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导读：　　捧着心理咨询师考试用书看，越来越有兴趣，读心理学书籍有感。以前一直对心理学感兴趣，侧重于测试自己是属于何种类型以及判断的对错和补救措施等，片鳞只甲的了解。今想考心理咨询师，先暂且不花大钱交培训费，认真去看看书参透一番，再做打算。呵呵，表扬自己，这时间的学习状态真棒，坐在瑜伽垫上，挺胸收腹，蛮深沉的。摘录了书本中的2个观点：1、阿希的从众研究：情境很模糊时，人们进行客观判断的把握性下降，容易选择......

　当代的人，很多人都有偏向于抑郁的情况，就是现在的人都重视应试教育，九年义务教育，但是很少有人会关注儿童们的心理健康，所以近几年来，学生失踪、自杀等情况频频发生，这对我们的社会来说是一个非常不好的现象。所以，我们在重视学生们应试教育的同时，也要让同学们拥有一个心理的健康，不然很可能酿成大悲剧。这时候就像我们对心理术有一些了解了，接下来就给大家分享几篇心理术读后感。

心理术读后感篇1

捧着心理咨询师考试用书看，越来越有兴趣，读心理学书籍有感。以前一直对心理学感兴趣，侧重于测试自己是属于何种类型以及判断的对错和补救措施等，片鳞只甲的了解。今想考心理咨询师，先暂且不花大钱交培训费，认真去看看书参透一番，再做打算。呵呵，表扬自己，这时间的学习状态真棒，坐在瑜伽垫上，挺胸收腹，蛮深沉的。

摘录了书本中的2个观点：

1、阿希的从众研究：情境很模糊时，人们进行客观判断的把握性下降，容易选择从众。另方面，如果在群体中再加入一名真被试者，从众的比例会明显降低。说明，如果个体的判断受到支持，哪怕是少数人的支持，他也会更好地抗拒群体的压力。

2、关于青春期的理论观点：“有的社会允许小孩看到成人的性活动，目睹婴儿出生，接近临终者，从事重要的工作表现出自信的甚至具有支配性的行为，做性别游戏，以及确切地知道成人做些什么事情，在这种社会里，青春期就相对没有什么区别。在有些类似我们自己的社会里，人们认为儿童和成人有很大的区别，对他们有完全不同的要求，使他们避开成人的生活免除他们许多责任，从童年期到成人期的转变并不是连续的，结果就显得紧张得多。”班杜拉写到“如果一个社会把十几岁的少年称为青少年，并且期望他们在行动表现中具有反抗精神、变化莫测、草率从事及行动粗野，如果这种形象由宣传工具反复强化，那么，这种文化对青少年的期望会迫使他们变成反抗的角色。这样，一种错误的期望就可能起着唆使和保持某些角色行为的作用，反过来，又加强了原来那种错误的信念。”

我绝对是一个从众的人，我的判断力弱，容易跟随着自己轻信的人。老公经常说，你傻乎乎一个，被人卖了还帮人家数钱。幸好我遇人淑，没有吃大亏。

畅每天晚上要爸妈吻他，拥抱，心贴心的。由原来的强制我们去做，变成我自觉自愿去kiss他。这种美好确实难以形容，以至于老妈正在忧虑，这个黄金时代什么时候结束，接下来又会是什么情景呢？青春期就要到来，听到初中生吸烟、打架斗殴，贪婪的文化无孔不入。

可能女孩子的母亲更烦恼，“性”，古话说，女的得一陀，男的涮涮脚。

如果你看过人性的弱点你就知道，这书是教你怎么和人相处的。该书的唯一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。

而人际心理学就使你怎么和人更加好的交流，交流不仅仅是语言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上处于不败之地。人际关系是一个复杂的系统，具体包括人际知觉、人际情感、人际行为三个支系统。本书根据人际关系的内在结构，从心理学的视角，以具体、细腻、灵动、隽永的笔触，详尽地阐析了人际认知、人际印象、人际魅力、人际冲突、人际沟通、人际交往等原理与技能，融学理性、应用性、文化性和文学性于一体，不乏哲理与文采，耐人寻味。本书作为高校辅修课教材，供各高校选用，亦适合社会各界同仁，尤其是青年学子、管理人员、社会活动人士及教育工作者阅读、借鉴，为人生快乐、事业成功、组织发展、社会和谐扬起一面风帆！

心理术读后感篇2

心理学到底是做什么的呢？心理家们说，他们的任务是描述、解释、预测和控制人类的行为，提高人类生活的质量。听上去有点玄，不是吗？还是举个例子吧。

人人皆知美国曾经存在着种族隔离。在改变这一状况的历史进程中，心理学家也发挥了作用。肯尼思"克拉克，在美国最高法院作证时报告了他对一群黑人儿童进行的研究，表明种族隔离对黑人儿童造成了严重心理伤害。最终，最高法院判定将黑人和白人儿童分隔在不同学校就读是非法的。

这个例子来自《心理学与生活》，一本美国斯坦福大学的心理学教科书。

什么是“好的教科书”？该书的作者说，他们的目标是“写一本学生喜欢读的教科书，他们可以通过它学到心理学众多领域中激动人心的和与众不同的内容”，“使之成为当今心理学的最新的、最准确的、最能被理解的论述”。

他们对自己的要求可是不低。我不知道中国教师写教科书时是否心里想着学生，是否敢如此“高标准、严要求”，是否肯在结构、体例上下那么大的功夫创新。

套句中国的老话“功夫不负苦心人”，我想他们的目标是达到了。《心理学与生活》已经出了16版，成了普通心理学的经典教科书，而且也成为普通人了解心理学的极好读物。

我非常喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有“生活中的心理学”这个专栏，让心理学从象牙塔来到你的身边。看看这些题目吧：“生活经历如何影响你的脑？”“闲着棒子，宠坏了孩子？”“记忆研究怎样帮助你准备考试？”“你的人格会影响你的健康吗？”“群体如何影响决策？”“人们为什么要加入教派团体？”——原来，你每天都用得到心理学！

还有“21世纪的心理学”这个专栏，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题。它们好似一团香饵，把有兴趣的学生引向心理学的新领地。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

请带上一个巨大的空行囊，跟着理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去学习这门“与人类幸福密切相关”的科学吧，相信你会满载而归。

心理术读后感篇3

心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20xx余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。

我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原先，你每一天都用得到心理学！

“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。

如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。

心理术读后感篇4

≡于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。大学生活将会是一段全新的生活，每个人站在起点上都要自己决定未来。谁都有可能成功，谁都有可能遇到坎坷，唯一可以确定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以实现。

或许我们正为进入大学而沾沾自喜，也许我们正为过了学生会的面试而庆祝。但想到以后的路还很长，等待我们的将是无尽的压力和挑战。现在的虚度或许我们还很满足，但真正让我们再回首往事时，我们可能更多的是伤感和悔恨。死亡，一个可怕的字眼。但它却是非常现实的。我们如果一味的沉沦和堕落，那么等待我们的将是无尽的黑暗和可怕的死亡。我们正直青春年少，大好的机遇等着我们，只要我们掌握现在，做到问心无愧，也就没有什么值得去悔恨的了。我们一定能迎着大浪勇敢向前，踏着坚实的步伐永往向前，胜利的明天在等待着我们!

大学生活是缤纷多彩的，你可以参加各类社团，可以出去爬山野炊旅游等，心情好时还能邀上几个老同学一起出去聚一聚，就这样我慢慢地爱上了这种生活，喜欢一有空就泡在图书馆里享受知识带来的无穷乐趣，探索一切未知的领域;喜欢拎上小包，挎着同学漫步街头感受城市的繁华，感受人类智慧的结晶;也喜欢和室友们坐在一起闲聊，谈理想谈未来，诉说自己的伟大抱负;更喜欢感受自己在经过一天的学习之后那种无比的充实，无比喜悦的心情。

当然大学生活中不仅仅只是轻松自在，也还有着其紧张的一面。看着身旁匆匆而过，为英语过级或是其他证书忙碌的师兄师姐们，我默默地告诉自己：我要不断努力，不断拼搏。前途是自己的，自己不努力谁也帮不了，高中时老师就一再告诫过我们，莫斯科不相信眼泪。我希望当我划过大学天空后，我能大声对自己说：“我无悔!” 然而在摸索中我渐渐明白，大学的学习贵在自觉，大学的生活也得要靠自己计划。

大学里除了课堂上老师教授知识以外，还会有很多专家、名家的各种讲座、报告，还有学生社团等各种的实践活动等等。这些资源要充分的利用，选择适合自己的积极参与，从中培养和锻炼适应环境的能力，提高自身的认知能力。了解自己，养成良好的生活习惯，学习必要的知识，加强体育锻炼。学会了解自我和接纳自我，进而认知别人、尊重别人，与人互助合作，从而给自己创建一个良好、降的生活氛围。在学习中降成长，从求知中获褥乐。

心理学作为一门独立的学科，对许多人来说是一门既熟悉又陌生的学科，但人的生活主要是由人的心理与行为支撑的。无论生活中的衣食住行，还是工作中的为人处世，都离不开心理学，我们都需要心理学知识的帮助。所以，认真学习心理学非常重要。

心理术读后感篇5

心理健康是小学生健康、快乐成长的首要条件，直接影响着孩子的生活和学习。王校长名师工作室申报了省级课题《小学各学科渗透心理健康教育教育的方法研究》，作为课题组成员，王校长赠予了一本《小学生常见心理问题解析与辅导》，乍一看是一本理论性书籍，但仔细翻阅非常有价值，书中列举了小学生常见的心理问题，并结合理论分析了存在问题的原因和解决策略。我觉得这本书对于从事小学语文教学和班主任工作有着极其重要的作用，于是我读了一遍又一遍，遇到具体问题时还时常在书中查阅。

初次拿到此书时，我就在想小学生为什么会产生心理问题呢？通过学习阅读，原来小学生产生心理问题都是有一定的原因。一是个体原因。因为小学生年龄小、阅历浅、知识少，不善于用理智控制自己的情绪，感情不稳定，因此经不起外界的诱惑，在环境消极因素的影响下，容易形成狭隘的意识和不良的心态。具体说来，小学生心理产生心理问题的个体原因包括性格缺陷、能力缺陷、认知偏差、学习紧张、体弱多病。二是家庭原因。现代家庭中，不合理的期望致使许多父母在教育子女问题上有以下两种态度：第一种态度是对子女要求过高，在教育方法上苛刻，甚至有时不分场合当面训斥、打骂子女，要求子女绝对服从。这样会使子女自尊心受到伤害，心理压力过大，最终形成忧郁、孤僻、退缩、逆反心理。第二种态度是对子女娇惯溺爱，百依百顺，这容易是子女产生自私自利、任性、蛮横、懒惰和依赖等不良心理。这两种截然不同的教育方式，对少年儿童正常心理的发展都是有害的。主要因素包括父母没有尽到监护人的职责；家长的素质水平不足以指导、教育孩子；家长对孩子严无“度”，爱无“方”；父母不尊重孩子的人格，难以与孩子沟通思想。三是学校成因。学校是培养人才，使学生德、智、体、美、劳等全面发展的教育场所，让小学生形成良好的品格和健康心理，这是小学教育教学义不容辞的责任。但是当前的学校教育中还潜藏着一些影响学生心理健康的因素，主要是学习负担过重、教师教育方法失当、心理辅导少之又少。四是社会原因。现在的社会风气不尽人意，歪风邪气尚有一定的市场。影视、网络的普及，给部分儿童的虚拟情感走向极端创造了可能。

这一切严重影响了小学生心理的健康发展，促成了一系列不健康心理。所以我们经常能看到有些孩子学习困难、拖欠作业、缺乏自信、不能融洽地与同学相处、与家长发生冲突、心胸狭窄、遇事犹豫不决、孤僻、害羞、胆怯、说谎、骂人、打架、没有上进心等等，若有这些现象就说明孩子心理是存在问题的。调查显示，目前我国小学生心理健康问题日益严重，有近二分之一的小学生存在各种适应性心理问题。首先是学习方面的问题，比较突出的缺乏学习自信、厌学和学习困难；其次是不良性格与不良行为，突出的性格问题是依赖、固执、任性，行为问题表现在骂人、说谎、注意力不集中和考试作弊；第三是心理承受力差，遇到困难绕着走，一点委屈、挫折也受不了，很难独立面对生活和学习中的各种难题；除此之外，小学生在情绪、人际交往方面也存在非常明显的适应性心理问题，人际交往方面的突出问题是自我为中心、不遵守集体规则。

我原以为心理问题与我们的孩子太远，读了这些，我真的感觉问题日益严重，不仅在学校学生中，就连在自己的孩子的身上也仿佛看到了问题的影子，作为家长、教师我们必须重视起来，必须要科学、有效的引导孩子走出心理问题的影子。因此“如何找到对策帮助孩子健康成长？”这个问题又促使我不断的阅读。

任何事情既然有形成和发展的过程，就必然能找到预防和矫治的方法与措施。对小学生进行心理辅导，需要家长、学校、社会及有关部门都要来重视小学生的心理辅导。作为学校来说应该采取以下对策：一是遵循“面向全体、宽容、保密、持续”的原则。每个学生都会出现不同程度的心理问题，因此，为应对心理问题而采取的心理辅导，要面向全体学生。宽容地对待每一个学生，宽容地对待每一个学生的一切。学生对教师敞开心扉，教师一定要保密。二是采用具体的心理辅导途径和方法。通过专题讲座、专题活动等方式进行团体辅导，建立心理辅导室，接受学生的主动咨询。做好个案教育，记录一定要真实；采用问卷调查、测试纸等手段充分了解学生群体现状，而后找出存在普遍意义的问题；开设心理健康课程，帮助学生了解心理科学知识，掌握一定的心理调节技术。

作为每个家庭也应采取相应的对策。首先家长应积极配合学校心理辅导。建议家庭教育要重视培养孩子美好的心灵，因为幼稚的心灵更需要关心；要倾听孩子说话，特别是内向的孩子，家长更要予以重视，鼓励孩子多说话；其次是把握好宽容与约束，应平等地对待孩子，在宽容孩子的同时要给孩子必要的的约束；再者就是父母要树立正确的教育观，用科学的方法指导子女的成长；最后父母要慎重对待离婚，离婚就打破了原有家庭的宁静，使子女得不到完整的父爱或母爱，不好子女因此开始心理扭曲，作为父母，我们应该给孩子创造一个良好的家庭生活环境，这是我们的责任所在。

作为学生自身来讲，也可以采取一定的对策进行自我调节。一是积极参加集体活动和社会交往，并不断优化完善自己的行为和习惯。有计划、有目的地参加一些集体活动和社会交往，如夏令营、手拉手活动、体育比赛、文艺活动等，只有这样，才能更好地培养多种多样的兴趣和爱好，从而形成并长期保持积极乐观的心态。二是学习一些简单有效的自我心理辅导方法。比如：学会放松，通过想象、转移注意力、调整呼吸、体育活动、听音乐、唱歌、阅读、睡觉等方式让自己放松下来；与人谈心，在学校可以找老师、心理辅导老师谈心，在家里可以找长辈、亲友谈心、拨打心理咨询电话等；学习写日记或周记，学会用笔与自己谈心，把心灵的轨迹用文字描述下来；要善于求助，寻找社会支持，面对压力、困惑，要寻找心理支持。

看来，只要我们掌握调节和预防儿童心理健康的方法，也能让孩子健康、快乐的成长。但是作为教师或家长，我们必须深刻反思的教育行为，很多时候其实都是由于教育方式不当，采用传统的“压制式”教育方式，造成了孩子心理阴影或助长了孩子的不良习惯。读完这本书，我觉得在教育孩子时很多方式还需要继续优化，在课堂教学中尽力针对孩子成长中的心理问题设计恰当的教学环节，让孩子们在语言文字中感受幸福、享受快乐。

心理术读后感篇6

?童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体小说。它揭露了俄国沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。

同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无忧无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊!我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。

心理术读后感篇7

在主流文学界，毕淑敏的写作风格，有极高的辨识度，无论是小说还是散文，能够在初读的一分钟之内看见她留下的"水印",无论情节如何，结构如何，她的个人特色，永远清晰地留在那里，同样的事物，她会用一种特别的视角去观察，用特别的语言去表达，变形为自己的特色。这样的特色，喜欢的，觉得特别，不喜欢的，受不了。

特别是在小说中，这样的特点格外明显。她是在用写小说的态度来写小说，能够创造出很多离奇的情节和细节，并且热衷把细节描述得与众不同。同时，她又是在用写散文的态度写小说，所有人物的对话，都是同样的风格，她的风格，就像同一个人的分身。

至于褒贬，我是不会做的，对文学作品的评论，是一件很纠结的事情，同一作品，说它好，很多特点就能成为好的例证，说它不好，这些特点便是罪证。不像科学数据那么严谨，文学上的事，本来就是见仁见智，唯有读者的阅读体验，才是最重要而且独一无二的。她怎样写，写了什么，最终还是归结到我看见了什么。

回到这次读后感的主角，《女心理师》是毕淑敏以第四个身份参与写作的结果，她是一个作家，同时是个女性，同时还是一名出色的医生，后来她获得了第四个身份，心理咨询师，从此之后，作品中就增加了新的成分。

20xx年本书出版的时候，似乎恰好和余华的某作品同一档期，也是很尴尬的一件事情，但销量还是不错的。可能与它的出版方式有关，记得第一次买回这本书，读完才惊讶地发现，这是半本有木有！所有的故事都是伏线，都没有结局，且听下回分解，用说书的行话说就是留了一个大扣子有木有！带着某种"坑爹啊"的心情，我不得不毫不犹豫地等着买第二部。

除掉这个小插曲不谈，我是欣赏这部小说的。手法上没有什么可评价的，叙述运用得已经很熟练了。（范文 网 ）略有不足的是第二部看到半本的时候，作者还没有甩包袱我就猜出了隐情。（这可能不是书的问题，而是我的问题）关键是书给人一种微妙的感觉，既荒谬又写实，既残酷又温暖，各不相同的故事，差别很大，却能产生整体感。小说之所以给人如此的体验，不在于作者写的多好，而在于写的是什么。人的内心世界，并不是明晰条理的，意识层面的，仅仅是冰山一角，如果向深处探寻，其中的滋味，并不能那么轻易得到，小说中仅仅是稍微深入，加以修饰，就足以触动读者了。

当然，这不是一本学术著作，如果用学术的角度去判断这些案例，恐怕不合理，只是在小说里，能够通过来访者问题的解决，传达出一种治愈的力量。再奇特的行为，背后都有可以理解的推动力，那就是心理的灵魂的伤痕。

没有一颗仁爱的心，是看不见这些伤痕的。

心理术读后感篇8

本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。

超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。

自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。

——引用原文定义

从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢？哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌；自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。

个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐？两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉；要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。

总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

———并非专业人士，纯属个人感想。

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