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导读：　　这本书在我刚请好假，拉着行李走出门的那刻来到的。我带着它开始了我的旅程。没有网络，但是这本书却让我的生活充实了许多。感谢喆妈和各位义工们。不知道看到我的题目，会不会有人发问：这本书是写给父母的，为何你却文不对题的来句：带着敬畏去爱呢？不如让我谈谈我的感受吧。先借用书中引用的一首纪伯伦的诗：论孩子你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽......

在写读后感的时候，一定要注意感受和文章内容的良好结合，撰写一篇读后感能够加深大家对名著理论的分析，下面是为您分享的谈规矩读后感8篇，感谢您的参阅。

谈规矩读后感篇1

这本书在我刚请好假，拉着行李走出门的那刻来到的。我带着它开始了我的旅程。没有网络，但是这本书却让我的生活充实了许多。感谢喆妈和各位义工们。

不知道看到我的题目，会不会有人发问：这本书是写给父母的，为何你却文不对题的来句：带着敬畏去爱呢？不如让我谈谈我的感受吧。先借用书中引用的一首纪伯伦的诗：

论孩子

你们的孩子，都不是你们的孩子，

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来，

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，

那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之间看定了目标。

也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出来。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。

因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。

纪伯伦的这首诗中充分肯定了一点：孩子不是某个人的所属品，他是一个完整的人，一个需要你代行抚养这一神圣职责的独立的人。你不可以随心所欲地去“塑造”他，当然，假若你对其不管不顾，也是对父母的神圣职责的亵渎。那么正确的态度应该是什么呢？

“孩子的教育是不可逆的，父母这个重要的岗位也是别人不可替代的。”

“教育是一门艺术，它需要教育者在面对不同的孩子、不同的环境时，创造性地把基本的原理发扬光大。”

“如果在教育学生的过程中，自己没有什么收获，这样的老师算不上一个真正的好老师。不能和孩子一起在爱中成长的父母一定不是一个好父母。”

“孩子不仅是一个新生命的开始，也是对一个旧生命的救赎。”

一句句振聋发聩的话语，让我们不得不反思，我们在陪孩子成长的过程中，是否给予了孩子足够的重视和尊重，是否给予了这份抚育足够的重视和尊重？是否将孩子看成了一个平等而神圣的生命，并且对这个生命的意义进行了充分的思考？

如果认真去审视这份爱，你会发现，只有在规则中的爱，才是理性和更好的爱。不宠溺，不娇纵；不粗暴，不专断。

而这份规则，其实不仅仅是对于孩子的规则，而是在成长过程中，和孩子一起共同营造的规则。爱中陪伴着孩子，一起感悟，一起成长。

唯如此，孩子才能更好地成长，而孩子所带着的神圣使命也才能更好地体现，父母也才能圆满地完成这份抚养的义务。

中国人把一个美满的家庭形容成：天伦之乐。——其意义不也正是如此吗？伦，人与人的关系。天伦除了指父子、兄弟等关系外，还被演化成天理。其对规矩，伦理的敬畏之意也深深蕴含在了其中。

所以，很有幸，能读到这本书，让我再次反思自己小时候的亲子关系，在释然中成长；并以此为契机，寻求对自己孩子亲子关系中的位置，在敬畏中，探索规矩和爱的轨迹。

谈规矩读后感篇2

按照分公司纪委的要求，近期我认真阅读了《纪律和规矩的底线》一书，收获很大。对党员干部来说，纪律、规矩、底线都是我们思想和行为应遵循的准则。通过阅读此书，让我们更加懂规矩、明事理，知道工作、生活中哪些可以为、哪些不可以为，从而时时处处严守纪律和规矩的底线，做一名合格的共产党员，当一名合格的基层干部。

党的纪律是为维护党和人民利益、保证全党行动一致而要求党员必须遵守的各项规定，当然它的内容广泛，包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等多个方面。党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，其中党章是总规矩、党纪是硬约束、国法是铁规则。底线是确保思想和行为不发生质变的红线，党员干部的底线包括政治底线、法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线等。

面对纪律和规矩，我认为党员干部更应该注意从平时做起，从细节做起。作为党员来说，言谈举止无小事。因为党员干部的一言一行不只代表个人，还代表着党和政府的形象。并且党员干部的一言一行，影响着身边的亲人、同事和朋友，因而影响着社会。因此，作为党员应该高标准、严要求，努力使自己产生正向的影响力，始终保持良好的自我形象。读后感·可以说，《纪律和规矩的底线》就是一面现实的“镜子”，提醒党员干部要时时注意清扫自己言行上的“尘埃”。长此以往，不仅自己内心充满阳光，也能影响和带动周边正能量的传递和弘扬。

?纪律和规矩的底线》一书亮点很多，它的每一篇都包括典型案例、案例分析、警示提醒以及延伸问答四部分，案例典型突出，分析透彻到位，让人读后深有感悟。手册看起来轻便，实则内容厚重。它从理论和实践相统一的角度，收集了有关理想信念、政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等7个方面的多种日常具有代表性的负面言论和行为，对此进行逐一分析，并就党员干部言行一致如何保持常态、坚持长效提出了建议。读后不由让人陷入思考：如何对待理想信念?如何对待组织?如何对待群众?纪律和规矩面前，党员干部如何做?

我认为此书可圈可点之处颇多，比如开列出负面言行清单，就是提醒党员干部说合适的话、做得体的事，如此一来，清风正气才能得以弘扬，干事创业的正能量才能得到传递。

?纪律和规矩的底线》一书图文并茂，是党员干部规范言行、修炼提升自我的必读书，它时刻提醒党员干部要规范、约束自己的言行，引导着党员干部“说合适的话，做合适的事”，提高了制度的约束力和警示度。

谈规矩读后感篇3

当前，一些党员干部已变得思想放松、情绪浮躁、作风散漫、行为骄纵，平常根本不注重自己的言行举止，“跟你说话怎么这么费劲”、“这是上面的意思，我们也不愿意这样干”、“准点下班，多一秒都不会等”诸如此类的话随口而出，成为拖延推诿的借口、搪塞糊弄的托词，甚至有时口无遮拦、大放厥词，说出“端着碗吃肉，放下碗骂娘，老百姓给脸不要脸”这样严重破坏党群团结的疯言疯语。党员干部的言行看似是一件不起眼的小事，实则是关乎个人作风和思想觉悟的大事。这些党员干部不宜言行归根到底还是自己的三观不正，而《纪律和规矩的底线——党员干部负面言行提醒手册》这副“良药”恰好可以治治这些痼疾。

这本书将现实生活中部分党员干部在工作过中的负面言语和行为作为反面教材，犹如明镜般时刻提醒党员干部，同时书中的“延伸问答”又很好地解答了他们对于相关问题的误解和疑惑，从而矫正他们的三观，让他们明白该做什么事，能说什么话。

书中的“对如何对待群众负面语言的警示提醒”和“对如何对待群众负面行为的警示提醒”这两章节令我印象深刻，在日常生活中，我就亲历或亲见他人寻求政府公务人员办事时，遇到过一些干部就只拿自己当“干部”，不愿将自己视为群众一员，特别喜于以“父母官”的称谓自居，一副趾高气昂的样子对群众颐指气使，将其招之来挥之去，结果往往就是事没办成还让群众受了不少委屈、遭了不少罪。对于这种“官气”，毛主席批评的很深刻，“是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味”。说到底，还是这部分党员干部的心态不对，没有摆正自己的位置。

斯大林曾引用一个古希腊神话故事来阐述党与人民群众之间的关系，在希腊神话中,有一位无人能敌的英雄,名为安泰,是地神盖姬的儿子。他之所以百战百胜,是因为每当他与敌人决斗陷入困境时,便倚靠他的母亲——大地,从而获得了新的力量，因而从未有敌人可以击败他。后来,敌人获悉了这一秘密后,便设下圈套将其举到空中,然后终于在空中把他斩杀了。这个故事极其生动形象地说明了党和人民群众之间的关系，党是人民的儿子,人民才是党的母亲。儿子强大的力量来源于他的母亲，正是因为有了母亲这强有力的后盾，儿子才可以每次化险为夷打败对手，一旦离开了母亲的庇护，失去了根基，顷刻间便被毁灭。中国共产党从建党初期的举步维艰到如今取得如此辉煌的成就，正是因为我党时刻与人民群众紧密相连，人民群众是我党的力量源泉和制胜法宝。

风筝，一旦离开了风就没有了动力;鱼儿，一旦离开了水就没有了活力;党，一旦离开了群众就没有了战斗力。“从群众中来，到群众中去”是中国共产党的群众路线的领导方法和工作方法，然而某些党员干部的负面言行却伤透了人民群众的心，抹黑了党在人民群众中的良好形象，破坏了党在人民群众中的坚实基础，将人民群众推到了党的对立面，这将不利于我们实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。因而，党员干部需要慎于言,严于行，立于心，为党和政府树立良好形象;脚踏实地，努力做事，仰望星空，展望未来，积极为人民群众做好事做实事，为国家谋发展谋未来。

当然，千说万说，不落实就是空说;千条万道，落实才是硬道。虽然《纪律和规矩的底线——党员干部负面言行提醒手册》为党员干部的言行定下了规矩，但我们还需制定相关的监管制度，确保每一位党员干部都能依照相关规定严律于己，牢记全心全意为人民服务的宗旨。

谈规矩读后感篇4

8年多前初为人母，我心中的喜悦无法形容。但压力也随之而来：如何让儿子健康、快乐地成长，成为德、智、体全面发展的人才。我自身是在一种“学习成绩高于一切”的环境中长大的，但成人后进入社会的经历告诉我，“学习成绩不能高于一切”，父母对我的教育方式是不科学的，我对自己小孩的教育不能再重复上一辈的那一套，我需要重新学习。王涛博士的《规矩和爱》这一书，给了我很多启发，我想重点谈谈以下两个方面：

一、情商优于智商的原则。王涛博士在书中列举了卢刚杀人并自杀的事件。这个事件我在学生时代在另一本书中读过，当时对我的震撼非常大，我没想明白卢刚为什么要这样做，嫉妒和恨就能让他做出这么极端的事吗？这个问题这么多年来偶尔我还会思考一下。无独有偶，王涛博士在他的书中详细了讲解了整个事件过程，并分析了卢刚的极端行为与他的成长经历是分不开的。王涛博士也借卢刚事件告诉我们：情商优于智商，这是一条真理。卢刚事件并不是偶然，20xx年发生的林森浩事件也需要我们重新思考对小孩的教育。我细心地发现，在诸多类似卢刚事件中，男孩比女孩更容易极端，这也许是男孩天生的内向性格所致。所以男孩更需注重情商的培养。在书中，王涛博士对情商定义为“认识自我、控制情绪、激励自己以及处理人际关系、参与团队合作等相关的个人能力的总称”定义中认识自我是比较抽象的，王涛博士对怎样培养孩子客观积极的自我意识，给出了详细的阐述：“规矩和爱，规矩可以让孩子懂得敬畏，约束自我意识的不客观膨胀。爱能让孩子得到安全，看到自己的价值，因为自己被尊重而懂得尊重他人。但是爱和规矩需要结合。如果只有严厉的规矩而没有爱，孩子的行为也许能够得到暂时的约束，但是内心就容易产生极端的自卑。如果只有爱而没有规矩，孩子就会觉得自己就是上帝。”这段话让我知道了培养孩子自我意识的方向：规矩和爱，但落实到具体的生活中，还需要自己不断地模索、学习和总结。

二、不占有原则。我想先说一个自己亲身经历的一件事，上周六带孩子去上小提琴课，在台阶上遇到了一个母亲在严厉的打骂一个小男孩，从她的片言碎语中我大概知道了打骂的原因是因为小男孩平时在家练琴时敷衍了事，上课时没有通过老师的检查，被老师批评了。这位妈妈觉得自己很没面子，把火气一股脑儿往孩子上洒。小男孩在不停地抽泣，恐惧的眼神让我非常心疼。在读这本书前我也做过类似的事，虽然没有这位母亲这么凶狠，但也是在公共场所。读了王涛博士的不占有原则，我对自己过去的行为很懊悔，以后再也没在公共场所大声斥责小孩。“爱你的孩子，但不能以占有作为条件。和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子。要把孩子看做一个完整的灵魂，即一个有自己独立人格的个体。”“孩子不属于你，他们属于他们自己。他们有自己的归属，也会寻找自己灵魂的归属，但这归属一定不是你。”现在我会把孩子当作亲人、同事、朋友一样相处，给予他完全应有的尊重，给予他完全应有的独立。现在我喜欢与他一起分享学校的趣事，也会告诉他我公司的趣事，而不像以前只是关心成绩；家里的家务我会让他参与进来，而不像以前自己全包干，让他像小宠物一样待着。这种相处方式，让感觉到他的进步，学会了关心人，学会了容忍。

教育孩子一辈子的事，且行且学习，我会和孩子共同成长！很感谢钟老师推荐这本书，也希望老师和其他家长能把更好的经验一起分享。

谈规矩读后感篇5

最近一段时间，在公司的组织及支持下，我读完了《纪律和规矩的底线——党员干部负面言行提醒手册》这本书，书的内容通俗易懂，接地气，但书中反映的问题，确是我们值得深思的。当我合上书的最后一页，脑中思绪万千，心中还在回想着书中那一个个的小案例.....

这本书从知行合一的角度，列举了对待理想信念、纪律和规矩、组织、群众、工作、生活和学习等七个方面五十三种日常具有代表性的负面言论和行为，每一种负面言论和行为都会配一个小案例，对案例逐一进行分析，并就党员干部如何言行一致保持常态、坚持长效提出了建议。虽然，作为一名刚步入社会的大学生，对社会的接触少，但是，从各种新闻媒体上，也可以了解到一些社会上的各种现象。随着中国人民幸福指数的提升，一些党员干部的思想也发生了微妙的变化，十八大后，全国从严治党，高压反腐，在严格的纪律面前，一些党员干部的雷言雷语层出不穷，不但本人露丑，而且损害了政府的形象，极易引发各种社会矛盾。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央反复强调，对苗头性倾向性问题必须抓早抓小，防止小错酿成大错、违纪走向违法。党员干部的负面言行，就是苗头性倾向性问题。所谓负面言行，主要是党员干部在日常工作和生活中经常出现的一些牢骚话和不负责任的言行，甚至是雷言雷行。很多负面言行存在于违规与不违规的模糊地带，一直以来对这种现象缺乏有效的监督约束机制，这种现象值得我们警惕。虽然有一部分负面言行不构成违规与违法，但其带来的负面影响却不小，从表面来看，负面言行似乎只是小节、细节，实质上则是党风不正、党性不纯的具体表现。

良好的形象是党员干部的生命，党员干部的形象在一定程度上代表着我们党和政府的形象。假如群众来办事，党员干部给出了负面言行，必然会产生负能量，影响党员干部在人民群众心目中的形象。怎么跟群众说话，考验的并不是党员干部说话的技巧，考验的是党员干部是否情为民所系，利为民所谋，言语是心灵的窗户，话风是作风的影子，古有以铜为镜可以正衣冠，如今制定这样一个清单，也可以让党员干部们照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病，把这些容易犯的负面言行拿出来给大家作对照，就是要时时提醒党员干部，说合适的话，做合适的事。

现如今，我已迈出校园，走向工作岗位。走向工作岗位后，我发现，虽然我不是一名党员，但我仍应该以这本书中的纪律和底线来要求自己，要时刻注意自己的言行。在工作岗位上，同事之间的协作配合很重要，只有大家齐心协力配合好，才能保证工作的顺利完成，才会给自己、给部门及所在单位带来效益，否则，就会处处受阻，工作进程缓慢，逐渐地，自己也会融入不进单位中去，不能为单位创造价值。对外来说，员工的个人言行不仅仅代表自己，也会代表着一个企业的形象，假如说一位客户来公司办事，受到了你的负面言行，他会怎么想，他这时不仅仅想的是你个人的素质问题，更会对你所在的公司产生不好的印象，给公司蒙羞。

读完这本书后，感触颇多，我们作为公司的新生力量，从初入社会时，心中就应该时刻紧绷一根弦，时刻注意自己的言行，在纪律和规范的要求下，勤勤恳恳，尽职尽责，为公司奉献自己的一丝绵薄之力。

谈规矩读后感篇6

本人有幸拜读了江渐名人王涛写的《规矩和爱》，感悟颇深。中国有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多种多样、丰富多彩的。孩子在研学方面也有许许多多，感人的传说。有头悬粱、槌刺股、匡衡凿壁借光等。而这些传说构成了中国人教育孩子方法的一部分。我儿时，听得最多的也就是母亲常挂在嘴边的一句话：上等人自成人;中等人打骂成人;下等人打骂不成人。从中可以看出来，望子成龙的中国人，教育孩子，打骂不失为一种手段。西方国家快速发展经济的同时，仍然没有忘记学习中国有5000年文明史的中国文化，包括教育孩子的方法。中国人很少有人潜心将西方国家教育孩子的方法进行长时间的研究，并将研究结果告诉国人。江渐名人王涛做到了。下面说说我的读后感，请斧正。

1、细心观察孩子的成长，与孩子交朋友，不断听取孩子的想法。要让孩子体察出家长的亲和力。给孩子定规矩，并因孩子的成长而调整规矩。

2、相信孩子，多鼓励孩子，让孩子在成长过程中，独立多做一些力所能及的事情。并且事后与孩子多沟通。让孩子增强历练，提高孩子分析问题和解决问题的能力。

3、培养孩子好学上进的习惯，行成良好的适合自己的学习方法。同时注意孩子坐势、走路姿势、睡觉姿势、吃饭、睡觉时间。教育孩子加强团队意识，尊师爱幼、乐于助人、诚实守信，体现出平和的学习、工作心态。

4、人生的历程是丰富多彩的，而且是坎坷的。我们要与孩子一起树立信心，克服生活中的各种困难，让孩子感悟到，他是家庭中关键的一分子，他也有责任心，也需要他的努力。培养和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情经过不懈的努力后，会成功的，会苦尽甘来的。同时，要有良好的社会责任心，不断的回报社会。

5、谦虚谨慎，虑心学习，知错就改，做人做事，要低调。

谈规矩读后感篇7

作为一名幼儿教育工作者，我常常被这一样一个问题所困扰：“怎样让孩子在幼儿园既快乐又能主动遵守规则？”带着这样的疑问，我阅读了王涛博士的《规矩和爱》。书中所倡导的教育理念，值得我们学习，也让我获益匪浅。

他认为孩子拥有独立的人格，他不是父母的私属品。父母可以爱孩子，但却不能占有孩子。作者的另一个观点也为我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以为孩子小，不懂事，因此动辄对孩子进行呵斥。实际上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望获得孩子的尊重。你所采用的方式，实际上也会被孩子所学习。权威教育表面上很有效果，但是却存在隐忧。真正的教育，是一个灵魂与另一个灵魂的置换。

就像王涛博士所说的：当孩子闹情绪，很抓狂的时候，我们不能和他讲道理，这时他们没有接收能力，没有学习能力，等孩子平静下来以后再交流，而且要蹲下来与孩子平视，不仅要有语言交流，还要有目光的交流，要轻声轻气地说重话。通过这种交流帮助孩子避免以后再出现这样的`错误；对待孩子，我们要有更多的耐心，按照孩子的特点，用孩子可以理解或是可以接受的方式进行交流，进入孩子的世界，孩子就能被我们带领……

这些方法不正是我们老师常用的吗？

所有的孩子都面临两个问题，一个是让他懂得尊重、礼让、感恩，悲悯，用一个字来说，就是爱；另一个是节律、规范，用一个词来说，就是规矩。这，也就是这本书的核心。爱与规矩具有一致性，没有规矩的爱是溺爱，没有爱的规矩是教条。要建立正确的规矩，在这规矩中充满爱，才能培养真正健全的孩子。书中有很大篇幅介绍培养孩子的情商，和我们的情感教育是一致的，相信我们合理的有效的借鉴书中的方法，我们的孩子一定能快乐幸福的成长！

本书看似是给家长准备的，其实对于我们老师也是非常实用的，因为我们所面对的不仅只有孩子还有家长。我们也需要这些有效的家教方法来指导家长，为他们答疑解惑。让我们和孩子、家长们一起快乐的学习，一起健康的成长！

谈规矩读后感篇8

最近，阅读了钟老师推荐的王涛着作《规矩和爱》，对书中提出的有关孩子的教育观点深有感触。针对书中提出的教育理论，对照自己平时对孩子的教育，有些地方做的比较贴近作者的观点，有些地方做的和作者的观点出入较大。不同的做法产生不同的效果，为了孩子的健康成长，对孩子有益的做法要继续坚持，同时，要不断修正对孩子成长不利的一些方式方法。

对书中感触最深的一句话就是“真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩”这是《规矩和爱》里的中心思想，通俗的讲就是孩子需要爱，更需要规矩，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。现在的孩子大部分都是独生子女，在家里最不缺的就是家长的疼爱。父母、爷爷、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先给孩子，孩子喜欢什么玩具，想去哪里玩都尽全力满足。按照古代“孔融让梨”的思想要求孩子已经不太现实，首先家长就不可能这样要求孩子。但爱不是放纵，否则爱就变成了害，在有关孩子个人品德、学习习惯、性格培养等大是大非问题上，是必须有一定的规矩的。当然，规矩不是空洞的说教，而是平时一点一滴习惯的养成。从幼儿园开始，我们就要求孩子放学回家第一件事就是完成老师布置的作业，然会再做其他事情，这个好习惯一直保持到现在，所以在作业方面基本不要我们家长操心。但孩子毕竟是孩子，有时适当的惩罚能够起到事半功倍的效果。记得孩子很小的时候，不知什么时候养成了挤眉弄眼的坏毛病，怎么讲也改不掉，一次又在挤眉弄眼时，我们上去就是一巴掌，孩子当时委屈的哭了一会，但从此再也不挤眉弄眼了。当然，在教育过程中一定也有许多做的不好的地方，比如孩子不好好吃饭、做事拖拉、不注意个人卫生等问题，一直没有更好的办法去纠正孩子的这些坏毛病。

作者认为学做父母是教育孩子的前提，我们认为这就是要求孩子做到的父母首先必须做到。父母是孩子最好的榜样，父母的一言一行，好与不好的习惯都在潜移默化的影响着孩子。刚上小学时，孩子看电视、玩电脑的兴趣比较大，肯定会影响到孩子的学习，但不玩这些又会让孩子与社会脱节，就与孩子约定平时大家都不看电视，玩电脑，周末可以多玩一会。家里人也都比较配合，平时基本上不开电视和电脑，孩子自然养成了好习惯，只在节假日才看看。

书中提到了情商与智商的关系，认为情商在孩子的成长中起到更多的作用。中国的父母往往更多的关注孩子的智商情况，孩子是否比别人家的聪明，就算是现在意识到了情商的重要，也不知道如何培养孩子的情商。在老师的教育培养下，我家的孩子学习成绩还算可以，但明显感到孩子小小年龄就有了不应该有的压力。比如每次考试前孩子都很纠结，担心考不到100分，担心别的同学考试超过他，担心当不上班长了。缺少男孩子应该有的大度和洒脱。作为家长，我们只能尽量开导孩子，学习的目的是为了增长知识，不是为了得100分。只要应该会的学会了，考试不要粗心，考不到100分也没什么。但要通过考试知道自己的不足，才能取得更大的进步。能够经历一些挫折教育对现在孩子的成长会有很大帮助。

总之，规矩和爱并非是完全对立的两方面，爱为规矩之根源，规矩为爱之保障。每位家长都希望孩子成才，但首先要让孩子成为一位身体和心理都健康的人，这需要每位家长做好与学校老师的配合工作，共同为孩子的成长而努力。

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