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随便应付完成的读后感是不会对自己的写作水平有帮助的，文学的魅力都是无限的，一起来写读后感吧，下面是为您分享的人生若读后感精选8篇，感谢您的参阅。

人生若读后感篇1

刚刚看了《美丽人生》，我感触很深，影片中的男主角——基度，我到现在都不能忘怀。他是一个多么乐观的人啊！俗话说，一本好的电影能改变人的一生，基度就是一个能改变我的人，那是一种什么样的感情啊！——是父爱。那又是一种什么样的精神啊！——是乐观。

他为了不让自己的儿子担心害怕，就巧妙地编出了一个几乎完美的故事，他的故事，在我看来，是世界上最完美的。他的故事，使得所有人都会心一笑，让所有人那绷的紧紧的神经都突然间放松了下来，我也觉得开心了许多。其实从一开始基度就是一个非常搞笑的人，比如他和他的朋友开的汽车突然刹车不灵了，他们就从山上径直开到了山下，还被一群人误认为是他们所要欢迎的人，嘻嘻，真好笑；还有他去应征时靠在窗户上，不小心把花盆给推下去了，那盆花刚好砸到了一个人的头，虽然他还跑到楼下去给那个人道歉，可到了后来，他们还是仇人，其实还是情敌；还有就是他听到自己喜欢的人黛丽要和别人结婚了，就心不在焉的，好几次摔倒，还打翻了盘子。不过最后黛丽还是和他在一起了，他们还有了一个孩子。但好景不长，后来他们一家三口都到了纳粹集中营，天天干活，但基度一直在骗他儿子说是个游戏，又因为他的那份勇敢聪明，使他儿子躲过了好多劫。他用广播对妻子说话，他用喇叭放音乐给妻子听，但最后，他却用自己的生命换取了妻子和儿子的自由和幸福。

基度是一个乐观，勇敢又聪明的人，他让我深深的喜欢上了他，他改变了我的思想，从他身上我学到了太多太多的东西。

人生若读后感篇2

遇到一本好书时忍不住快些读下去，另一方面又舍不得读完，三万多字读了大半个月，作为极端悲观主义哲学的代表，他的书读起来并不轻松，他孤独地死去了，正如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。

在后面附录其实很容易能够找到他的想法源头，如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。在青春岁月，无论我们身处何种环境、状况，我们都会对其感到不满，那是因为我们刚刚才开始认识到人生的空虚与可怜——在此之前，我们所期盼的生活可是完全另外的一副样子——但我们却把无处不在的人生的空虚与可怜归咎于我们的环境、状况。整个一生显得如此短暂，令人无法想象。当一个人老了以后，那走过的漫长岁月，还有自己的风烛残年，有时候在某一瞬间，竟然会变得近乎疑幻不真了。“谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身上路是怎么一回事。”他孤独又自负，敏感又坚强。他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”

人生若读后感篇3

升入初中以来，最不爱看的大概是散文吧，它不如小说那样情节波澜起伏，人物形象个性鲜明，更多的在于于细微的叙述中抒发作者的人生感悟。可暑假，阅读了梁实秋先生的《淡品人生》这部散文集后，却让人记忆犹新，有一种萍水相逢又如重逢故友的感觉。

谈理发，作者认为理发是一件不愉快的事，我深以为然，小时候，理发带给我的恐惧确实不小，常常理到后颈时，有一种十分瘆人的感觉，教你不由自主的想远离那理发剪，你却不能动，一动就要后悔，若不是稚嫩的我没什么审美观念，也足够我后悔好几回了罢理发时常有碎头发，天女散花般的，落在睫毛上，落在鼻孔下，教你不敢有太多表情，一张脸面如死灰。

“其中比较愉快的一段经验是洗头。”理发师的指甲，我觉得应该有一个标准，若不然，当那细长的指甲搔过你的发间，若是硌在了什么东西上，那滋味也不大好受。后来换了发型，为了自己的外貌，也只能咬咬牙，在理发店的椅子上撑过那黑暗的二十分钟，虽已习惯，但自幼的那份畏惧还是没有遗忘。

谈豆腐，先生有许多喜欢的吃法，凉拌豆腐、香椿拌豆腐、黄瓜拌豆腐……诸如此类，教人看了回忆起曾经风靡的《舌尖上的中国》，也引起诸多感慨。记得那次去外婆家，早上所吃豆腐花，取老豆腐，加淡汤盐须而成之，清淡中带着一股苦涩，却是叫人没了食欲，不禁想起从前放学路上卖的豆腐花，嫩豆腐加虾皮榨菜，盐须撒之，却是另一般风味，是儿时的念想，也是无数上班族的家常便饭。如今步入初中，却再也吃不到哪样的美味，但熟悉的滋味，不会被遗忘。

老先生将这一部分称为“萦绕在舌尖的滋味，长留在心中的念想”，也许表达的就是乡愁罢。

纵观全书，作者以独特的见解解剖生活中的万物，文词精炼，平和淡雅，不刻意去买弄辞藻，却勾起了每一个人的回忆，如今忙碌在家庭、学校、社会的我们，又有多少时间去静下心来，欣赏黎明的薄雾吐朝阳，黄昏的夕日拥大地呢？我们有多少时间没留意窗外的星空了呢？

至少现在，你还可以珍惜，你还可以选一个闲暇的下午，躺在躺椅上，抿着一杯氤氲着雾气的清茶，纵观人生百态。

淡品人生，意蕴悠长。

人生若读后感篇4

季羡林大师已经仙逝了，但是他说的“做人与处世”的道理依然鲜活，还会让人受益匪浅。他说：一个人活在世上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果处理得很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

人自从变成了“万物之灵”后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，关键是怎么去索取。索取手段不出两个：一用和平手段，一用强制手段。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。从表面上看是胜利了，大自然真得被他们征服了。自从产业革命以后，西方人屡创奇迹。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的、能惩罚的。报复和惩罚的结果，是环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，淡水资源匮乏，新疾病产生等等，不一而足。

中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。我们把大自然看做伙伴。可惜我们的行为在某种程度上也采取了“征服自然”的办法，结果也受到大自然的报复。

至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。

至于个人心中思想感情的矛盾，则多半出自私心杂念。解之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远。”

我认为大师的话说得太好了，只可惜被很多人忽略了。由于人们对大自然的破坏性的“征服”，因此，我们目前正在遭受着大自然的报复和惩罚：天灾人祸不断，自然灾害频繁，不是水灾就是旱灾。前年，老天爷把北方的雪下到南方，北方缺雪南方成灾；现在全国许多地方都在下雨、下雪，可是云南和四川部分地区，一直干旱无雨，天天说饮水困难、喊森林防火；现在许多老年人的疾病越来越年轻化，年轻人也有高血压，富贵病越来越多，糖尿病、肥胖病成了多发病，脑心血管疾病和癌症成为现代人死亡的罪魁祸首，这些现象都与环境污染和生态失衡有关。近年来社会上假冒伪劣的产品层出不穷：毒奶粉、地沟油、苏丹红、瘦肉精等等，让老百姓的食品安全也成了问题，令人沮丧和叹息，但老百姓对这些事又无能为力。

我很赞同人与人的关系贵在真诚和包容。没有真诚难以产生互信，没有包容难以和谐相处。所以大师说的“真”和“忍”就显得十分重要了。

消除个人心中思想感情的矛盾就是要消灭心中的私心杂念，一点也不错。淡泊名利，心平气和，内心不会太纠结，自然也就平静下来了。这点老年人较容易做到，年轻人就不容易了，尤其是当年轻人正处在创业阶段就更难做到了。但希望年轻人也需要掌控好自己，做事不要太功利了，否则，也会欲速不达的。

我读了文字，谈了这些话，是为了让自己快乐，也希望朋友们快乐；但结果是感觉这些话题有些沉重，不可能让人快乐，也许是事与愿违了，那就不再多说啦。还是抄几个笑话请博友们笑一笑吧。祝愿朋友们愉快多，苦恼少，健康、幸福到永远！

人生若读后感篇5

说到理想一词，相信同学们都不会陌生，每个人都有自己的理想，比如：教师、记者、科学家……然而，你是否为自己的理想而努力了呢？要知道，光有理想是远远不够的，要用自己的实际行动来实现自己的理想。

在《理想点亮人生》这本书中，每一个故事里的人物，都是用实际行动来证明自己的理想是否能实现的。这些人物都是通过勤劳刻苦，通过自己的努力，才获得了今日的成就。给我印象最深刻的人物，是不向病魔低头、面对生活积极向上的张海迪。在海迪姐姐五岁时，胸部以下就完全失去了知觉，生活不能自理，但是她并没有向病魔低头，而是不断地告诫自己：“人活着只要是认准了目标，都可以到达成功的彼岸。”海迪姐姐很喜欢看书，她的父母想尽办法给她借书、买书。一年又一年，时光流逝，海迪姐姐通过大量地阅读和自学，不仅掌握了各科知识，还精通外语，并且能做到许多平常人不会的事情，如：翻译英文作品、写书等。我觉得，张海迪的一生就是一本厚而精彩有“书”，在这本书里的故事总是让我感动和敬佩。我要学习海迪姐姐坚强和乐观的品质。

通过读这本书，我看到了一位又一位成功者用自己的行动来证明“一份耕耘，一份收获”。是的，每个人的理想都是美好的，我们首先要从小树立远大的志向，然后应该为理想而努力。从我做起，从小事做起，一步一个脚印，为实现理想而奋斗吧！

人生若读后感篇6

人是万物之灵长，是灵魂与肉体的结合，而灵与肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。因此，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。

不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。

运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争，人之肉体有无限欲求，贪念山珍海味，光鲜美艳，舒适得体，嬉戏玩闹，纵情逞欲，没个餍足，而人的灵性良心却不断约束人之ro欲，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。而后者是理性的，通情达事理，道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。

灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的 。

灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制ro欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而ro欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲，道商德渤，能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯，带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了。

修养不是就容易受物欲的引诱，名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场，是争名夺利、争权夺位的战场 。不是说吗，一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场，商场也是战场，国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了 。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德，只好安于“君子固穷”了 。战场上，进攻自卫都忙得措手不及，哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”

与克制自己相反，ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人，自我膨胀，吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的，尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀，灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人，曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。

若是灵与肉二者难分胜负，则需要妥协，在不断斗争过程中，达到某种平衡状态自会妥协，而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数，大多数还是中间状态，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制了“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己 。”

每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。

人生若读后感篇7

路遥先生的《人生》我一共读了两遍。学生时代第一次看，当时正是懵懂的年龄，其中巧珍和高加林以及高加林和黄亚萍的爱情故事，每每看到我都会偷偷笑。现在四十不惑，经历了一些事情以后，再读《人生》，高加林大起大落的人生，他每一个节点的选择都是那么真实，那么牵动我的心。两次阅读，感触截然不同。

有时候一直觉得人生如戏啊！当我们一时感到不顺时，到底该怎样调节，到底该怎样抉择。在一些诱惑面前，我们该怎样把握好自己？机会都是给有准备的人，乐于进取的人准备的。如果一次机会没有把握好，人生就会改变，想要扭转真的很难。人生这条路真的是曲曲折折啊！走的越远，经历的越多，我们从中学到的东西越多，领悟也就越多。

人生这条路真的很难走，但一定要好好走。一定不能忘了曾经帮助过我们的人，一辈子不能忘。做事更要凭自己的良心，不能受周围环境影响，要做本真的自己。机会错过还可以再有，但是如果伤了最爱自己人的心，那就不会再有了。

最后用《人生》里我最喜欢的一句话来总结“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。” 人生就是短短几十年，好好把握吧！

人生若读后感篇8

在很多侦探小说中，都会有那么几个人自诩为正义的化身，用血淋淋的屠刀来代替法律惩罚他认为的罪犯。看似合情合理，但实际上，在你挥下屠刀的那一刻，你本质上跟他们也没什么区别了，也是个冷血无情的杀手。的确，这个社会总有黑暗的角落，总会有邪恶钻法律的空子逃脱制裁，但是并不能因此就否定法律这个天平的价值，它的确不完美，但一直在改进。如果人人都不信任法律，都替天行道，那么这个社会存在的将是无休止的杀戮和血腥。

读书的过程中我就在想，这场游戏中最先死去反而是最好的解脱，显然故事的最后作者也有着跟我同样的想法。甚至他所设计的所有人死亡的顺序，都是按照大家所犯的罪来排的，这也是他把自己放在最后的原因吧。

这本书的凶手与其他的凶手不同，他不是一个复仇者，他的目的不是解决掉跟他有仇的人。而是一场审判，置身于法律之外的审判，凶手把这些游走在法律边缘的人聚到一起，像是在完成一场特殊的仪式。是精神上的洗礼，还是心灵上的救赎，亦或是肉体上的解脱。

这是一场精心的策划，巧妙的布局，甚至还有短暂同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱点，并且十分善于利用这些。你会随着阅读一个一个的去怀疑凶手是不是他，而紧接着他就会用死亡证明凶手另有其人。凶手在文章的最后以一个艺术家的身份自居，我想如果杀人是合法的那么他确实做到了，这确实是一场完美的杀人游戏。如果没有全书最后的哪一章节，想必这会成为一桩永远无法解开的悬案。

我也看了很多评论，看见大家说的一些bug

1.法官红泥装死那个我觉得虽有点问题，但是依然有理可循，因为毕竟当时已经没有电了，法官为了能更好的掩饰过去提议的用蜡烛，最后死亡的时候身边才两根，大晚上狂风大作烛光摇曳，没有近身检查从而被瞒过是有可能的。另外就算被发现，他是可以改变后面计划的。

2.所有犯罪过程并非事先百分百设计好，法官根据自己的设想和实际进展进行下一步行动，只不过他进行得比较顺利、或者说，也许并没有大家想象的那么顺利，咱们最后看到的结果maybe是法官的方案b、c甚至是d！只是他把他的成功记录下来，而非有些人说的“怎么事情都按他想的发展”、“如果某某某没有按他所想的发展他就不能完成谋杀了”。事实是，如果没有按他所想发展，他会改用另一种方法完成计划的～当然，不可否认主角必须像他自己说的那样，机敏睿智，是个犯罪的艺术家！

3.法官的信是在做完所有事情（除了自杀）以后记录的，而不是自己预先写下过程而按其实施的，所以说什么“如果被害者没怎么怎么样，就不能按照童谣完成谋杀”之类的话，从逻辑上就是错误的，理论上法官有自己大体的犯罪设计，但是绝没有预言某个人在某个时刻怎么样，只是在合适机会用童谣内的方式下手，靠着自己的超强大脑完成完美谋杀。

若想人不知，除非己莫为！这是一场十个“罪人”的“受罚”之旅…这个世界并不是非黑即白，总是有那么一截灰色地带去考验人性。?最后死去的不是凶手，但是凶手确实在最后死去。