无锡英才网

撰写一篇读后感有助于加深人们对名著理论的领悟，什么样的读后感才会让人读来过目不忘呢，以下是精心为您推荐的笑爱情读后感6篇，供大家参考。

笑爱情读后感篇1

爱情也属于魔鬼的一种，驱魔人最后爱上了魔鬼的化身。

它的作用就像可可豆一样，吃下去的时候享受到的是化学反应带来的迷幻和快感，然而长期服用的结果则是导致人体的各个器官受损，使人日渐消瘦。

加西亚书中的女主角玛丽亚原本就是两个悲剧的结合体。深爱患有精神病前妻的侯爵父亲和被父亲设计陷害的心却另有所属的平民母亲的结合。本就是两个不相爱的人的结合体，同时阶级所属的不同又加剧了这个故事的悲剧色彩。童话故事里所说的灰姑娘和王子的结合本就是人们因对现实的失望而将美好愿望转而寄予想象的一种精神寄托，将阶级差异的这条鸿沟淡化了而已。

文中把爱情比作了利刃，拥有的时候即是死亡来临的时候。

神父卡耶塔诺神父原本是要作为驱魔人来治疗女孩玛丽亚，却未曾想到自己遇见的是那个梦中的女孩，之后便无可救药的为她而着迷。纵然他相信即使是地狱的力量也不能使他们分开，但是最终世俗的流言将他困于“上帝之爱”医院里服刑。而公众与教会的逼迫也最终让玛丽亚为爱情死去。用“上帝之爱”命名的医院更像是作者对世俗的嘲讽，男主角深信两人能够战胜地狱的力量，却不想公众的流言与不满远比地狱的力量可怕。

书里想要表达的究竟是爱情本身的可怕，还是连名称都未能体现在书名中而只能用“其他”来一概而论的魔鬼可怕？

结论也就只能见仁见智了。

笑爱情读后感篇2

献给阿里萨的胆怯！你离开之后，满世界都是你。连阳光下的尘埃里都是你。没有人阻拦我，只有我自己隐藏起了自己的真心。真爱表现在阿里萨身上，是胆怯。很难相信，阿里萨火山一般的爱情，永远都在淹没一切的时候退缩。曾经他爱的痴狂，甚至连费尔明娜被迫离开的时候，他能够安排好一整条路线的电报，总有人能够将他的爱意传递给费尔明娜。

然而在费尔明娜拒绝他后，当费尔明娜结婚的时候，他甚至没有勇气去问个清楚，没有勇气去抢回真爱。阿里萨不是没有勇气，只是阿里萨的勇气还不够，一次又一次的退后将他们之间的距离拉长到了五十三年。在餐馆看到魂牵梦绕数十年的她时，阿里萨在角落里喝了四杯咖啡，观察着她的每一个动作，衣服上的每一个褶皱，却最终没敢走上前，哪怕是简单问一声好。在她离开后，阿里萨疯狂地问店主要镜子，因为那面镜子里，有两个小时，映照的是费尔明娜的面容。如此痴情，都不能给他一个上前的理由。然而，这种胆怯，恰恰是爱的表现。最初阿里萨的胆怯，是因为费尔明娜的拒绝。

所爱隔山海，山海亦可平。但是如果山海那边，没有了等他的爱人，你要他拿什么勇敢呢？费尔明娜给了他爱情的狂热，又从他身上抽走了它们。哪怕阻拦阿里萨的是全世界，只需要费尔明娜的一个点头，阿里萨便有勇气牵着她走，可是拒绝他的是费尔明娜自己。经过了这么多年沉淀的爱，费尔明娜在阿里萨身边变得更加易碎。

餐厅里，他没有去和费尔明娜见面，一方面是对比乌尔比诺，自己的自卑，另一方面，是他无法知道费尔明娜的心里是否还有自己的一席之地了。既然如此，何必去打扰。 希望阿里萨能够勇敢一些。 besame，besame mucho。

笑爱情读后感篇3

“是毫无疑问的，苦扁桃的气息总勾起他对情场失意的结局的回忆......”

开篇短短一句话，就为这半世纪的绝恋埋下了伏笔。初读已觉惊艳，再阅更觉回味悠长。那种被爱情击倒而自杀的人们用氰化金自杀后遗留的气味，像苦扁桃味一般刺鼻，细细回味起来却包裹着丝丝甜味儿，这像极了爱情,尤其是不幸的爱情。全书漫长时间的轻轻诉说，平淡却引发无穷的共振。

“穷光蛋爱上了公主，公主却嫁给了王子，穷光蛋求而不得，黯然神伤。”这是很多爱情故事的套路。可马尔克斯却让这个穷光蛋从公主嫁人的那天起拼尽全力奋斗，只为能让他的所有配上她的节奏，最后成为王子。后来他身边，一个个女人走过，可是他内心仍在为公主守候。五十一年后王子的那场葬礼，肃穆而庄重，公主没有眼泪却满脸哀愁;人群中，他却全身颤动，热泪潸然。这眼泪，不是像他自认为的那样，自半夜一直强忍着的眼泪，而且从五十一年九个月零四天起就强咽的眼泪。

霍乱时期的那场爱恋，如朝露般璀璨却短暂，它真的像极了霍乱，不知所起，却疯狂蔓延，无法治愈。五十几年来，阿里萨带着对费尔米娜无穷无尽的思念，经历了无数次逢场作戏的爱恋，参透了各式各样的爱情，这也是能引起很多读者共鸣的原因之一。可是我曾经一度怀疑，他在大半生中经历了肤浅羞怯的、柏拉图式的、放荡卑劣的、隐秘不伦的多场情爱纠葛，这究竟是为了排解思念费尔米娜痛苦，还是打着爱她的幌子自我安慰，事实上却是为了寻欢作乐呢?如果真的是为了排解对费尔米娜爱而不得的痛苦，那这种爱情到底有没有变质呢?可我也相信，最后在那远离尘嚣、驶向永恒的巨轮上，阿里萨说出那句五十几年前就准备好的台词“永生永世”时，他是绝对炽热真诚的。

其实换个角度，费尔米娜未必不是一直爱着阿里萨的。只是这种爱藏的更深，深沉到她自己都察觉不到。它被深埋在费尔米娜和乌尔比诺医生世俗而无比圣洁的婚姻生活之下。他们有初见的美好，有新婚的甜蜜，有婚后的背叛，也有过争吵和误会，不过乌尔比诺医生的理性和呵护解救了费尔米娜，维护了他们的婚姻。在他那句“稳定比幸福更重要”的箴言引领下，他们的生活不失为舒适安定，甚至也可以说幸福快乐。可是这种模式下，我觉得与其说他们是因为爱情而缔结婚姻，不是说是为了生活而需要有爱情。记得最后在轮船上费尔米娜回忆起丈夫时说:"“真是无法相信，经历了那么多的吵闹与厌烦，这许多年竟还能感到幸福，见鬼，我都不知道那到底是不是爱情。”是啊，也许稳定、和谐与幸福等因素一想加，几乎等于爱情，可它终究不是。几十年的岁月里，当费尔米娜站在窗台回忆从前，看到满目凄凉的小公园，嗅见栀子花散发的潮湿饿香气，想起在杏树下面的笑靥，她会不会遗憾这一生再也等不到花冠的爱恋?

爱情究竟是什么样子?是阿里萨长达半世纪的痴痴追寻，是费尔米娜深藏内心的未熄灭的火种，还是乌尔比诺医生长久的陪伴?我无法描绘出爱情真正的样子，但是似乎没有人规定过爱情必须是纯洁无暇的。阿里萨的爱情，疯狂，扭曲，混乱，无法为常人所理解，可是却能够穿越这五十几年的岁月，走过各色风流韵事，情爱纠缠。即使他已经苍老，然而那热情却依旧涌动如豆蔻，真诚而动人。

多年以后，阿里萨手持鲜花，期待日落黄昏时，费尔米娜的心还能再次为她绽放，在荒野里燃烧如昼。他们在黑暗中相拥，他们在长河里共游，这条爱情的航船定能长行到永久。通过这场近乎史诗般的爱情，马尔克斯似乎在告诉我们，只要爱得够深，坚持得够久，最后我们都能牵起梦中人的手，像阿里萨一样，说出深藏心底多年的倾慕与思念。

霍乱席卷的时代，人们一旦感染上，就无可幸免，无可救药，越接近死亡，它的威力就越大。爱情亦是如此，距离死亡越近，爱就越浓郁。阿里萨苦等了一个霍乱时代，终于等来了一个与费尔米纳重逢的机会，等来了从五十几年前蔓延至今的那场爱情的美丽结局。

爱情像霍乱，可不同的是，霍乱会随着生命死去，可爱情不会。它可以超越时间，超越生命，超越一切概念，无论何时何地，爱情永远是爱情。

笑爱情读后感篇4

奥雷连诺上校血液中流淌着坚强不屈的因子，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚定的说：如果一定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发现保守党人是骗子，操纵选举;他的朋友是自由党，为了发动暴力革命决定采取暗杀行动，准备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便天天拿着火枪守在岳父的门口保护，因为他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简单的行为中蕴藏着巨大的力量和坚定的信仰。

奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开始残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。许多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战争，但在我看来这样的爆发绝对是必然。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;第二种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最后一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和朋友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去寻找一个假想来让欺骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。他非常清醒，在告别孤独的时刻，他有过那么精彩的对白：“这不是发疯，这是战争。别再叫我奥雷连诺;从现在起，我是奥雷连诺上校。”

他的结局如同上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经历了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的改变。早年的那份孤独，有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是绝望者最后的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是复仇者最高的轻蔑，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。

但是我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。

在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。

从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。

马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”

后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。

笑爱情读后感篇5

爱情总是文人墨客们热衷创作的永恒主题，但在读完这本书之前的几十年时光里，我好像从没有深入思考过爱情是什么这个问题。

很早之前就知道加西亚·马尔克斯的这本《霍乱时期的爱情》，成书于那本获得了诺贝尔文学奖的《百年孤独》之后，但却被马尔克斯评为自己最满意的作品。

故事发生在十九世纪末至上世纪初的哥伦比亚，就是马尔克斯的故乡，马格达菜纳河畔的一座城市。年轻的电报员弗洛伦蒂诺·阿里萨对富商的女儿费尔明娜，达萨一见钟情，从此陷入爱河无法自拔。深居简出的费尔明娜也逐渐被这个神秘痴情的小伙子所吸引，开始了长达几年的书信传情，并最终在信里答应了对方的求婚。但一心想钓得金龟婿的父亲当然无法忍受女儿倾心于一个穷小子，于是带上女儿开始了一场历经磨难的远行，以期藉由时间与旅程熄灭两人之间爱的火焰，结果他成功了。结束旅程的费尔明娜在“代笔人门廊”再见阿里萨时，脑子里不但没有多巴胺的大量刺激，反倒只有一句话，“我的上帝啊!这个可怜的人!”然后就抛下这个可怜的小伙子跑掉了。说实话，这是我读这本书最百思不得其解的地方。

猝然失恋的阿里萨如五雷轰顶，后又得知自己的爱人即将和杰出富有的年轻医生胡维纳尔，乌尔比诺结婚，更是万念俱灰。但经过一段时间的颓废之后，这个年轻人竟然在一个信念的支撑下振作了起来，他要等待，等待费尔明娜成为寡妇的时候，再重拾旧爱。在这期间，阿里萨一方面丝逆袭，用五十年的时间成为了哥伦比亚内河航运公司的总裁，另一方面放浪形骸，他的二十五个本子里，一共记录了六百二十二条较长的异性交往，这还不包括那无数次短暂的艳遇，“因为它们甚至都不值得怜悯地提上一笔”。这六百多条记录估计囊括了所有异性交往的类型，有纯粹生理需要式的，有柏拉图式的，有调戏有夫之妇悲剧收场的，有勾引未成年少女致其自杀的但尽管肉体上糜烂至极，精神上却始终如一，除了费尔明娜，他再没有爱过任何人。直到五十年后医生去世，阿里萨重新燃起爱火，又向费尔明娜展开情感攻势，最终，在马格达莱纳河的邮轮上，这对七十多岁的老人，又重新相拥在一起

读完这本400页的书，引起了人生第一次对爱情的深度思考，究竟什么是爱情?拿出学术研究查阅文献的劲头儿一顿检索之后，我比较倾向于以下的论点(并非一家之言)

爱情是指个体与个体之间，多数指人与人之间强烈的依恋、亲近、向往以及无私并且无所不尽其心的情感。爱情由情爱与性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。吸引力是产生爱情的根本因素，并受距离、相似性、跨文化差异等已知因素所影响。

在心理学诞生之前，西方哲学已经开始了对爱情的探讨。柏拉图在《会饮篇》中记录的神话传说认为，人们对于寻找，另一半、恢复完整的希冀和追求就是所谓的爱情。美籍德国精神分析学家埃里希·弗洛姆(erichfromm)认为，爱是指热烈地肯定他人的本质，积极地建立与他人的关系，在双方各自保持独立和完整性基础上的相互结合。爱的本质是给予而非获取，爱的目的是使其对象获得幸福、发展和自由。弗洛姆指出，所有形式的爱都包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。

美国社会心理学家齐克，鲁宾(zickrubin)是对爱情进行系统科学研究的第一人，他认为爱情是个体对特定他人持有的一种态度，比如更加思念对方，希望和对方身体接触。爱情的三种成分包括亲密依赖需求、帮助倾向、排他性和占有性倾向。

进行了以上的学习领悟之后，再来分析书中的各种关系之间，究竟哪些属于爱情?很明显，马尔克斯认为，精神层面的爱高于肉体上的爱。阿里萨对费尔明娜在五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜(全是孤独的质数)，一直都是爱情，具备爱情的所有要素与成分。尽管他勾引有夫之妇以及诱骗未成年少女的行为道德败坏，但一码归一码，应无碍他一生对费尔明娜不渝爱情的可贵;乌尔比诺医生与费尔明娜之间婚前并无爱情，但婚后产生了爱情，尽管医生中间有过出轨，但我觉得也是作者为了让男女主人公后来在船上的情节进行更合理而做的铺垫;再就是莱昂娜·卡西亚尼对阿里萨也是真爱，而且还是纯精神上的;再有就是开头的赫雷米亚，德圣阿莫尔与那个黑白混血女人(甚至没有留下名字)之间更是超越了肉体依赖的真爱，这可能也是马尔克斯以此作为小说开头的原因。

写到最后，脑海里想起了陈奕迅的歌，张爱玲的文字，“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。这本书里最幸福的就是费尔明娜，达萨，年轻时迷醉于阿里萨诗酒一般的浪漫之爱，婚后五十年收获了乌尔比诺医生的夫妻之爱，丧偶后又享受了男主火热的夕阳之爱，一生被爱的女人……

笑爱情读后感篇6

英俊骄傲的绅士达西先生，美丽聪慧的淑女伊丽莎白，由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，描写了四段姻缘故事，文笔辛辣而滑稽，是小微很喜欢的一部作品哦!有兴趣的同学赶快去图书馆吧!

?傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。

?傲慢与偏见》或许是全世界最伟大的爱情小说之一，它“告诉你女性有权过得更好，而不应认为女性理所当然就该怎样”。“反对日常性别歧视”组织的创始人劳拉·贝茨说，是“第一次有人说女性的思想值得倾听”。《傲慢与偏见》于1813年问世。这本书在评论界得到欢迎，沃尔特·斯科特爵士赞扬奥斯汀“笔法巧妙”，“把平凡普通的事务和角色变得有趣”。

?傲慢与偏见》描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯汀之前，18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流，充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说中运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评，探索女主人公从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。女主人公和达西的婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”的幸福婚姻。

伟大的文学作品有其非常独特的魅力所在，并且发现自己在读文学小说的时候非常地投入，不知所倦。有时竟然抹去睡意，读至深夜。