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乞巧佳节，作此赋，兼怀牛郎织女。 　　秦观曾有词曰：“纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”而东坡也曾云：“明月多情来照户，但揽取，清光常送人归去。”吾尝与友人论诗，常言此二诗极佳，尤以秦观解情字之最深。若二心如一，可胜相濡以沫，而若情不甚深，纵至始于共，汝以此二人为伉俪乎？牛郎织女之事虽为神话，究数渺茫。然则此等有情人，虽处异乡，却总似朝夕相从，正如词中之朝朝暮暮。此亦吾赞秦观之缘由也。然吾赋此文，只欲天下有情人不离其亲，即牛郎织女也。 　　而东坡亦为长情人，其妻王氏，三十有四病逝，东坡大恸，十载后魂梦相闻，作词曰：“相顾无言，惟有泪千行。”可见其用情之深，远胜前人；其惆怅之情，感怀之意，可怜可叹。 　　东汉曹操，世人皆晓，其子子建，亦人情贞者。稗史言其后渡洛水，伤忆宓妃，故写《洛神赋》，此赋别有一名，为《感甄赋》也，然无论何名，子建之情亦为后人所道。文中谓洛神之美，又见子建谓其之慕：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂之蔽涕兮。无微情以效爱兮，献江南之明铛。命仆天而就驾，吾将归乎东路。揽騑髻以抗策，怅盘桓而不能去。” 　　子建于此数句之凄怆令吾亦流涕，问孤雁，世岂有如此痴情者，真如吾常谓之词曰：“天南地北双飞容，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”若汝读至此词，汝以为之？ 　　天下痴情者众，结为眷属者，又有数，当惜也。 　　点评：一个个“七夕”，一段段佳话，代代相传，古今共赏。小作者立足生活，聚焦传统习俗“七夕”，引用历代文人墨客有关“七夕”的诗文追古思今，文思恣肆徜徉，展现出一个新时代的学生对人性真情的独特感悟。更值得赞许的是小作者采用文言笔法，语言典雅精美，展现出较为深厚的语文素养。 　　（指导老师：徐静芝 王建明）