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战国时期，赵国大将赵奢善读兵书，熟谙兵法，尤重灵活运用，曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。而他的儿子赵括，虽然读了很多兵书，但并无用兵经验，只会纸上谈兵。赵括指挥的长平之战中，四十多万赵军尽被歼灭，自己也被秦军箭射身亡。 赵氏父子都爱读兵书，父亲赵奢善于思考，学以致用，从书中走向实践，游刃有余；而儿子赵括却读而不思，食古不化，成为一个被后人耻笑的“书呆子”。这对父子鲜明的对比，给了我们几多启发：读书和思考是密不可分的，只有将两者有机结合起来，才有助于我们的人生成长和精神发育。古代贤圣孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”强调既要勤学，又要善思。由此可见，书里书外，全在于思。 王梓坤曾说：“读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。”有些同学阅读时，浮光掠影，只满足于“看字”这种层面的“浅阅读”——多是读情节，只是看热闹。这样的读书，只是“读过了”，却没有“读进去”。以读《西游记》为例，如果只关注唐僧师徒四人历经“九九八十一难” 的曲折情节，而不去思考文字背后的思想内涵，又何谈读过《西游记》？ 真正意义上的阅读，应该是对话与沟通的“深度阅读”，伴随着波涛汹涌的思维活动和思想介入，阅读时能够与作者、作品中的人物等进行多维度的灵魂碰撞，并能有自己独到的判断和见解。以读鲁迅的小说《故乡》为例，细心的读者会发现“我”和闰土的对话多处运用了省略号。少年闰土说话时的省略号，主要表现他的活泼性格和心中装着无穷无尽的稀奇事；而中年闰土说话时的省略号则表现他说话吞吞吐吐，说明他经济困窘、思想麻木的现状。如此独到的见解，源于阅读中深刻的思考，这样我们才有资格说读懂了闰土，读懂了鲁迅。 总而言之，在读书中，思考是一件重要的事。正如南宋哲学家朱熹所说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”当思考一旦成为阅读的习惯，就连自己也觉察不到的时候，我们就会在阅读中发现问题，在阅读中获得趣味，在阅读中增长智慧。 请记住巴尔扎克的一句话：“一个能思考的人，才是一个力量无边的人。”
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