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一位老教授，年届六旬，近40年的从教生涯中，他从未坐着讲过课，按规定，他早有资格坐着授课了，但他已经养成了站立的习惯，他说：“站着身体累，但坐着心累。”朴实语言的后面，却蕴含着深刻的为师之道，为人之本。“德高为师，身正是范”，老教授用实际行动诠释了这句箴言。一个人，就应该堂堂正正，挺起脊梁。老教授因岁月蹉跎而不再有挺拔身躯，而这更突显出他伟岸的人格。　　挺起脊梁是一种自信。备课本身就是学习的过程，没有止境，教案始终在不断改进完善，直到走上讲台，备课才算完成。如何丰富内容，如何雅俗共赏，如何因材施教，如何凝练语言，如何把握节奏，都要通盘考虑，才能精益求精，于是，授课成了一门艺术，而讲台变成了舞台。当老师昂首走上讲台，将教案置之案头，不需要再看一眼的时候，这堂课就已经成功了，这就是苏轼所说“故画竹，必先得成竹于心中”。做人就应当有这种自信，这样的人才值得信任，做事让人放心，也必将能够担当重任。　　挺起脊梁是一种尊重。老教授尊重了别人，尊重了自己，也尊重了知识。师者率先垂范，学生慨然相随，尊师重教正是在彼此的尊重中形成了良性互动。师者之神圣在于让人从无知变得博学，以聪慧取代愚钝，师者以蚕之吐丝、烛之自燃泽被后世，虽空乏其身，却赢得天下桃李。每个人都有独立人格和超于我之处，三人行必有我师，尊重每一个人，才可短长互补。与人交往时，如果他蜷卧而坐，这是一种软弱，如果他仰卧而坐，这是一种傲慢，如果他能够挺身而立，这是一种尊重。我们应该挺起腰板，守护我们的真诚，表示对他人起码的尊重，这不仅不会失去所谓的官威，降低身份，恰恰是在挺胸的同时，也挺立起自己的人格！　　挺起脊梁是一种感召。曾经有个故事，一个偏僻的乡村小学，那里的学生都有过目不忘的本领，究其原因，是因为那里太穷，买不起粉笔，老师只好用手指蘸着水在黑板上写字，可字很快就会蒸发，于是学生都养成了速记和心算的本领。我们不必探讨故事的真伪或乡村的贫困，我们且看老师的言行对于学生影响如何之大，一个好老师，一节好课就能改变一个人。轰轰烈烈固然光芒四射，平平淡淡亦有闪光之处，老教授一个简单的举动，却起到了标杆的作用，令学生受益匪浅，因所感有所思，有所行。我们应当甘于平凡，把握点滴，用不经意的脚步踩出动听的音符。　　挺起脊梁是一种博见。《劝学》篇说：“吾尝跂足而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。”这句话可以从两方面来理解。一方面，站得高，看得远，井底之蛙之所以只能看见巴掌大的天，因为它的视线被局限在尺寸之地。当老师高高站立讲台的时候，整个教室尽收眼底，蛛丝马迹都逃不开老师的眼睛。所以，要想统筹全局，必须有高瞻才能远瞩，如果只盯着一角，必将收之东隅失之桑榆。另一方面，登高的同时也更能让别人看清自己。授课之艺术性不仅仅在于嘴说，表情神态和肢体语言也至关重要，老师有胆量走到大家的面前，经受品评、接受考验，在别人“挑剔”中完善自我，不断进步，这是责任，更是勇气。　　人有琐碎工作之压力，有养家糊口之压力，有为人处世之压力，有名缰利锁之压力，有生老病死之压力，压得人驼了背，弯了腰，其实是少了孟子说的“浩然之气”，若能挺起脊梁，泰然处之，则事无大小之分，难易之别，都能从容对待，于人、于己、于事都有好处，关键是能否收拾精神，自作主宰。