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书中有“文”，就是要传承中华文化根脉、弘扬独特艺术价值；书中有“道”，就是要遵循书法艺术规律、彰显时代精神气象；书中有“人”，就是要在“深入生活、扎根人民”中焕发艺术生命力；书中有“德”，就是要追求艺文兼备、德艺双馨的艺术人生。12月7日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在中国书法家协会第七次全国代表大会开幕式上的重要讲话，在与会代表和书法界引起热烈的反响和强烈的共鸣。 书中有“文”——是为书法之根本 “我们应当将书法看作一个文化传承的载体，要承担更大的社会责任。正如我们书写着的诗词曲联，书法作为其重要的表现形式，彰显着中华之气度，书法中讲究的‘和谐’‘揖让’‘形式与内容的统一’，时至今日仍然有着现实意义。”中国书协副主席吴东民在解读书中有“文”时提到《兰亭序》：“众所周知，其作者是‘书圣’王羲之，这部作品的书法水平冠绝古今，自不待言，然而他的文章也是美文，被收录于《古文观止》供后人学习，就是因为王羲之在文中表达的思想境界和对中华文化的诠释，正是正统的中华文化思想。” 中国书协副主席、浙江大学人文学院副院长陈振濂认为，过去书法是指写毛笔字，是一个技术的概念，就像画得好不好、唱得好不好一样，写得好不好是一些展览选择作品的重要标准。从写毛笔字起步的当代中国书法第一步要做的就是艺术化——在写字技术基础上，有一个艺术的表达，通过艺术的表达实现美的效果。这个过程大概近20多年，“文”的层面可能却被忽略了。他说：“书法使用的是汉字，汉字是中国文化最高的结晶，我们在讲中国文化时首先讲的就是汉字。书中有‘文’，其实是书法艺术工作者十分向往的一个很大的目标，也是大家的艺术理想。” 近年来，中国书协举办各类活动，把书法家尤其是中青年书法家集中起来，集体学国学，学习经史子集、诸子百家，突出了对“文”的重视。今年8月开幕的第十一届国展对自作诗文也有所偏重，推出文化测试，加入文字审读环节。中国书协主席苏士澍表示，书法家不仅仅要在艺术上独善其身，还要在文化建设上兼济天下。书法写的是汉字，书法家必须有强大的传统文化继承，学富五车后而自做文章。 书中有“道”——弘扬时代精神乃“大道” “书中‘四有’澄清了书法界的很多问题，比如有人认为书法是视觉艺术、表现艺术，和书写文字艺术无关，这是片面的。书法应该‘文以载道’，和文分不开，书法的形、声、意三者是密切结合的，内容和形式是高度完美统一的，这就涉及到书法的灵魂问题，厘清了继承和创新的关系。书法要慎谈创新，如果一味地无原则地谈创新。违背中华传统美学精神的问题就会出来。”西泠印社副社长李刚田说。 “‘翰墨载道’‘书以载道’一直是中国书法的优良传统”，“弘扬时代精神是当代书法艺术的‘大道’”。这书中之“道”当如何理解？中国书协副主席刘洪彪说：“我们这个时代是如此的鼎盛、繁荣，当代书法应当如何表达它、表现它，书中有‘道’的提出正当其时，是当代书法工作者亟待回答的时代课题。”江苏省书协秘书长王卫军认为，书法家应当在历代优秀的碑帖中感受体悟书法魅力，锤炼书法技法，这是基础，在此之上用笔墨书写时代。中国金融书协名誉主席张铜彦表示：“应当在传统的基础上拿出无愧于我们这个时代的精品力作，传统的脉络不能隔断，当代书家应当坚守中华文化的传统立场，肩负起传承中华文化、书法艺术的历史使命，以笔墨形象展现中华气度，努力创作既有扎实传统功力、又具有时代气息的作品。” 书中有“人”——养百姓之眼，走大众之心 书法艺术从产生起就与人们的生活息息相关，就与时代同频共振，书法艺术由此具有了历久弥新的生命力。吴东民是海南人，他说苏东坡被贬黄州、海南，在事业跌至低谷、人生遭受重大挫折的境况下，他并未因此沉沦，仍然以饱满的热情深入生活，与人民很快融为一体，积极办学，不遗余力地亲自教授诗文、书法，海南儋州的东坡书院至今仍保留有当时遗迹，“所以书法家要自觉肩负责任、扎实培养新人，使书法队伍后继有人”。从2009年起，苏士澍就在为书法艺术进课堂奔走。他说：“老祖宗留下的丰厚文化遗产都在汉字里面，我们应该好好挖掘其中的涵义，传承中华文脉。书法进校园、进课堂，就是要把中华传统文化深深地植根在孩子们的心里，让他们在体会中国传统文化丰富的、独有的审美精神。” 在过去的五年，中国书协广泛深入地开展“中国书法进万家”等活动，让书法融入到火热的人民生活当中。书法家们纷纷表示，要用心怀天下的宽阔视野关注时代，要用体恤百姓的仁爱之心关注民情民生，要用关爱自然引领风尚的文化自觉，去勇攀艺术高峰。北京书协理事方放常年走基层普及书法艺术，她说：“由于各地区书法教师匮乏，中国书协‘翰墨薪传·全国中小学书法教师培训项目’启动现实意义重大。”北京书协副主席刘俊京说，想人民所想，作百姓所需，在讴歌人民生活的创作之路上，离不开对百姓生活的细致观察与体悟。 在陈振濂看来，“书中有‘人’，其实是指书法不但要承担高端的艺术创作，还要成为中国十几亿人民的基本文化素质，这个文化素质不是由拼音而是由书写建立起来的文化自信。” 书中有“德”——做正人君子，养浩然正气 谈到对“书中有‘德’”的理解时，李刚田表示，当艺术家就要做一个君子，要有君子之风，有风骨，有浩然正气，古人一直在讲做人的人格魅力、定力，不要为名利打破头。他说：“书法不仅要表现艺术形式，还要表现出人格魅力，它通过文辞优美和书法艺术形式折射出人格的魅力。”李刚田说，农民、医生的社会责任是什么？农民是把地种好，医生是把病看好，“书法家就是要把字写好，把优美的书法献给世人。书法家不能只独菩其身，还要兼济天下，独菩其身是一个最基本底线，兼济天下就是要为社会作出贡献”。 “写堂堂正正中国字，做堂堂正正中国人。”福建省龙岩市书协主席王永昌对这句话深有感触。他说，要“立德”，就是要树立高尚的品格和情操，先确立了做人的原则，才能成就人生、发展事业。古往今来，不管为官还是从艺，堂堂正正做人是第一要义。在建设社会主义核心价值体系的伟大实践中，书法艺术家首先要把修身立德作为人生的硬标准。 “德”需书法行业中人共同坚守，营造一个良好的创作环境也成为大家的共识。吴东民表示，书法行业中人要有平常心，不要过度追求物质生活的享受，人品道德卓然而立，则其书品自然不俗。
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