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记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句　　清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气　　从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人　　从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了人家就懂了　　木心先生的《从前慢》唤起了很多人的恋旧情怀。　　人们身居日新月异的大千世界。清晰地感知到现在与过去的巨大差异。于是，怀旧派的出现就显得顺理成章了。现实中随处可见怀旧派：他们情愿蜷缩在城市还未来得及蔓延到的地方，端一把上了年纪的吉他，悠悠地唱着过去的美好。　　的确，逝去的岁月是一首灵魂之歌，能为浮躁而茫然无措的人们带来清凉的慰藉。　　作家金宇澄用上海方言写成的《繁花》曾掀起一股追捧乡音的热潮。人们在地道的乡音中追思着逝去的乡村，笼统地将过去视为“淳朴”，将现代视为“冷漠”。只是，他们在沉溺于缅怀过去的同时。似乎忽视了拔地而起的上海已成为一颗东方明珠：经济飞速发展，科技阔步前进……　　卡尔维诺曾说：“记忆也是累赘。”　　倘若怀旧派们只看见《老炮儿》中“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的老派英雄，而无暇顾及身边的忠义好汉；只留恋老一辈实在而娴熟的技术，而忽视了如今正在悄悄滋长的“工匠精神”，硬着头皮逆流而行，一味地被过去蒙蔽，漠视此刻及未来的大好光景，岂不是自我刁难吗？　　正如叔本华所说：“与其缅怀那些逝去的往昔。不如好好把握每一个当下和此刻。”　　过度的“怀旧”反而是一种枷锁，幽禁了前进的步伐。　　萨特在致不幸遇难的战友兼对手加缪的悼词中。言辞极为简练：“对于所有爱过他（加缪）的人来说，他的死包含有一种难以忍受的荒谬陛。但要学会把这桩残缺不全的业绩看作一桩完整的业绩。”显然，萨特并未过多沉浸于尚未消散的阴郁与哀痛的氛围中，而是劝告所有爱过加缪的人们凡事向前看。寥寥几句叮嘱，让人们感受到了他们友情的真挚。　　放在中国看也是如此。“乡土中国”当然好，毕竟历史的大厦需要我们悉心保护。但中国的发展，就只能局限于利用“乡土中国”的文化道德对抗现代性的病疾吗？难道我们要向现代化说“不”吗？　　答案显然不是。如果坚持对现代化的反叛，对乡村化的盲从，也就与那些失了尺度的“怀旧派”无异了，反而会阻碍国家崛起的进程。　　怀旧固然无错，恰如现代发展的警钟，警醒人们不要肆意妄为，不要迷失自我。但怀旧派在以过去为鉴的同时，也需向前看，跟上时代的步伐。多向前看，多一点希望，才能拥有更美好的生活。