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“我不杀伯仁，伯仁由我而死”是指东晋时期伯仁的好友王导觉得好友伯仁的死间接地与自己有关。此后，人们就用这句话来表达一个人虽未直接杀人，却对其人被杀负有责任的意思。而时至今日，网络道德绑架之害更甚于误杀一个伯仁。　　一些人在现实生活中仁厚、宽容，而且是周围人眼中的“淑女”与“君子”。可是一到网络上，却变得武断、粗暴，成了实施道德绑架的愚夫。他们矛盾着，生活着，对他人、对社会伤害着！　　这些人在现实生活中的行径与网络上的行径截然不同，原因无非有四：　　第一，从众心理。古语云：“墙倒众人推。”一些人行事从来都是奉行“多数人原则”。这种人是实施网络道德绑架的人群中最坏的一种，因为他们就像蚂蚁，一旦发现目标，便会“群起攻之”。他们的伤害值最大。　　第二，发泄心理。一些人自己在生活中遭遇了不幸，便想“搅浑水”，一吐胸中的“怨气”。这种人在实施网络道德绑架的人群中危害性最小，因为其行为具有“偶发性”。　　第三，想做英雄。有些人爱出风头，让他人崇拜自己，遇事总是抢着发表自己的意见，总是轻易否定他人的意见。他的急躁、自以为是，他的虚荣心让他成为道德绑架的首要推手。　　第四，妄自猜测。一些人毫无根据地分析事情，还喜欢从一到二、从二到三地推论。这种人能让道德绑架变得更加严重。近期的“乔任梁自杀事件”引发了圈里的震动，有人因为没有对此事发表任何意见而被一些网友诅咒“不能生儿子”，那些网友怎么知道人家内心就不悲伤呢？道德绑架的蛮横、不理性由此可见一斑。　　以上四种原因其实都可以归结为一条，那就是：在没有弄清事情真相之前妄下结论。　　苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”我们要切记：出水才看两腿泥，等待事情最终的结果出现，如此，我们就不会轻易地自己打自己脸！　　曾有人说生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。所以请不要轻易地以“道德高者”自居要求别人。“出来混，总是要还的”，有一天你也可能被吃瓜群众置于道德审判庭。请学会求真！　　“我”本善良，别让“我”在不干净的土壤里生长，变成一朵“恶之花”！