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木心在《素履之往》里写道：“惯于依赖，依赖神不行了，便依赖真理，再又依赖不下去了，才可能觉醒——人类的第一次觉醒，以前的都是梦中的觉醒。”也许只有置身于涸辙之鲋的处境，失去了可以信任依赖的种种时，人们才能感知独立的重要性。　　当下，部分文青们时不时就在网络平台上引用看起来高大上的名言，再配以一幅唯美清新的图片。当问及对这句话的理解时，他们又含含糊糊，无法提出深刻见解。更令人慨叹的是，在中国学术界，像这些文青的教授越来越多。他们为了完成某一考核而粗制滥造几篇文章发表，观点往往雷同，也不乏抄袭的行径。本应是一片清明宁静之地，奈何日益乌烟瘴气起来。常言“物以稀为贵”，即随意泛滥之物因千篇一律而不被人所喜，稀少的东西却因独特而显得尤其珍贵。这个世界向来不缺模仿之人，难得的是拥有独立思考能力和原创精神的人才。　　我们在成长的过程中通过模仿身边之人来掌握基本的生活方式，对这个社会的伦理规则模模糊糊地形成一定认识。当知识和阅历处于低级层次时，判断能力只是一只羽翼未丰的雏鹰。因此，无知会造成盲目的相信和崇拜，井底之蛙永远无法成为一个独立的个体。一旦学习和生活经验丰富起来，原本狭窄的空间将不复存在。白云悠悠、流水潺潺、青草离离……一路走过，遍地都是风景。了解到大千世界的神奇与精彩，便跳出了以前的笼子，曾经相信的一一被打碎。如此就有了自己对世界、社会、自然的独特思考，有了探索世界本质的欲望。　　一个独立的人应拥有自己的三观，抛弃束缚躯壳与精神的多余外力，得到自我解放，不被他人的精神所奴役。求神拜佛、疯狂追星、恐怖主义……都是不独立的表现。深入研究便会发现这些人往往内心空虚迷茫，如大海里漂浮的空瓶子，随波逐流。所谓的信仰也只不过是他们来填补内心的道具。在他人营造的空间里醉生梦死会让人失去思考和判断能力，最后仅有的一丝理智也被夺走时，就会麻木不仁，唯主义马首是瞻，是非对错，黑白分明逐渐化为梦幻泡影。不禁联想到经济大危机时迅速崛起的德国纳粹，他们追随着元首，将坦克战机开到了世界各地。二战中，硝烟四起，血流成河。我想，只有形成独立的三观，心中才有标尺和底线，不会可悲到沦落为他人的工具。　　在某种意义上，独立的人是孤单的——他看清了藏在面纱后的一切，自动过滤不属于他精神层面的东西。有如一个山顶上迎风而立的英雄，望着众生掉进可笑的圈套里。小时候崇拜那些单刀匹马走天涯的侠客，长大后越觉孤单的凄凉。现在明白每个硬币都有正反面，孤独有孤独的忧伤痛苦，亦有获得心灵宁静、找到真正自我的好处。曾经在博客里读到过刘瑜的文章，她写道：“有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人、任何人得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。”孤独让我们认清自身，不盲目自大，不自暴自弃，得之泰然，失之泰然。　　社会给我们筑起一座座高墙，左右着我们的思想。当生命的厚度加深时，这些本不牢固的砖块逐步瓦解，错综复杂的道路在青空下显现，我们再次踏上了寻找自我的旅程，获得救赎和解放，或许这就是独立的涵义。