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读后感是小伙伴们读完书后都要认真的，为了记录读书后的感悟，大家都是要好好的写读后感，下面是为您分享的与书有关的读后感6篇，感谢您的参阅。

与书有关的读后感篇1

列那是一只聪明绝顶却又狡猾无比的狐狸，他是动物王国里的一位男爵。虽然在别人眼里他狡诈奸猾而又阿谀奉承，但是我喜欢他——一只可爱、智慧的小狐狸列那。

列那的出现，是因为夏娃与亚当一起敲了神棒。在后来的日子里，列那装死骗取了鱼贩的鱼；凭借智慧耍弄了他的舅舅叶森格仑；用计谋耍弄了一群贪婪、自私自利的大臣、贵族……作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露了宗教人士的虚伪，为我们介绍了一个昏天黑地的封建社会。

但是最令我感动的是：列那狐答应他的孩子送他一个礼物，但是他不知道该送什么好。后来列那为狮王在怪兽手里找到宝物，但只是一个破盒子，国王就把盒子给了列那。列那将盒子交给了孩子，孩子因为这个盒子会发出小鸟的叫声而兴奋不已。列那一把抱起了孩子，是多么温馨的场面！

这时我想：其实爱不一定表现在物质上，往往精神上的感动更让人满足。陪伴、拥抱、理解比买礼物等更可贵！

与书有关的读后感篇2

?西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的`是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质;它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。

与书有关的读后感篇3

人们称赞它是"一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章、一部永远解读不尽的书、这是一部值得传给下一代的书，读后感左筱雪。"是"哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书，法国历史上里程碑式的著作，影响世界的经典著作"。

19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布尔那么高的.昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。

?昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，读后感《读后感左筱雪》。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了小说戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。

与书有关的读后感篇4

今天，我看了一篇叫《会走路的树》的文章，让我心中充满了一种感悟，这种感悟如一杯浓酒，让我回味无穷。故事是这样的，南美洲有一种会走路的树胶卷柏，它的需要水分，所以他为了水分会拔地而起，缩卷成一个圆球，随风滚动，一旦到了有水的地方，立刻就会把根钻入土壤中，暂时安居下来。

实验者将卷柏困在一块水源充足的地方，当水分减少时，卷柏准备游走，但是一次次失败了，而它的办法就是将根钻入土壤更深处，没想到卷柏重新扎根后，更加茂盛。人生也如卷柏，如果你扎根不深，不够努力，不会钻探事情奥秘，就只会停留在事情表面，无法探索内部学习不能像卷柏一样，肤浅的只从学习中获取一点智慧，而更该努力学习，将根深深的扎入泥土，获取更多的智慧与知识，否则永远不会获得世界的奥秘。工作也不能像卷柏，做事情只做到了自己设定的所谓深度，而就去做另外一件事情，这样永远成不了大事，永远不会。

只就做一些一事，一生平淡无奇，无所成就。看了《会走路的树》，让我回味无穷，是呀，人不努力，不钻探事物，也会变成一株平凡的卷柏。

与书有关的读后感篇5

一个人，在“生命”这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻“生命”的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。

周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。

在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的真谛却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生命，即生命的本真所在，因为它突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。

在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，周国平先生如此写道：“灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为“肉体”。

这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是“真”，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。

阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊，这几天我大多是在公交车里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。

他说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”不去沾染不良风气，孟子的“性善论”指出“人之初，性本善”，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即“让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人”。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。

以作者自己的标准来看，他认为：“一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。

我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。

与书有关的读后感篇6

冬季——给人的印象就是一个寒冷肃杀的季节。

窗外的一片树叶儿无力地从树上凋落下来，在半空中打着旋儿，寒风一吹，它就迷路了。冬季的夜风透着一股寒意，从手心凉到身体里，使人瑟瑟发抖。

昏暗的路灯照在树上，落下参差斑驳的黑影，似鬼一般，去书店的路不远，就在少年宫边，我加快脚步想在里面暖和一会儿。

不出我所料，一走进书店大门，我就被一股暖流包围了，不仅仅是暖空调的作用，还因为书也是暖的。

书中有黄金珠宝，书中也有美玉面包，最多的还是那无穷无尽的知识。置身书林，使人头脑清醒，心情愉悦。随手拿起一本书啃，也别有一番风味，散文的优美婉转，小说的惊险刺激，诗歌的简洁精练，把读者带到书的意境中，仿佛世上只有人和书。拿起一本《精品随笔》，我爱不释手，盯着看，有一种身临其境的感受，如果说我是饥饿者，那书便是充饥的面包了；如果我是劳累者，那书便是舒适的枕头了。在书境中泡上一两个小时算是平常事，但此时已是晚间，也只好“打道回府了。”

总之，我爱书，自称“书痴”，亦叫“书虫”，这个绰号不过分吧！