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在世人看来，水最喜欢与山缠绵。君不见，万川伴岳，飞玉流珠，多少山坚水柔的故事，锦绣了千古乾坤春色。然而，只有水自己才明白，她真正朝夕不舍、生死相恋的情侣是岸而不是山。岸与水青梅竹马，两情相悦，他宽容着水的悲欢娇野、素面铅华，也受得起水的柔波荡漾与惊涛相扑。在岸的心目中，水永远是红颜知己和终身眷属，哪怕她使性子时是如此地刁蛮难忍，哪怕她狂躁起来会是那般地惊天动地。　　一　　岸是水边的陆地，所以有水必有岸。小的水成溪成塘，护送着那些清泉碧流走田串舍；大的水曰江曰河，甚至聚洋聚海，她的岸便悠长阔大，陪伴着丰沛的水量纵横原野。　　江河水两岸相夹，由山向海，每一个支脉都检阅了沿途的景致，目睹了岸的风情。长江源起青藏，穿越崇山，平铺千里沃野，浩浩汤汤奔赴东海；黄河龙腾西北，卷土挟风，势不可挡注入渤海。这两条大江河，都广泽接长天，古岸呈巍峨，哺育了一代又一代的中华子孙。长江水也罢，黄河浪也罢，曲折一路行来，都不得不对岸刮目相看，爱慕有加。你看看，树根雪尽催花发，野岸冰消放草还，冬去春来的江河岸，有多么巨大的生命能量，在酝酿着轰然喷薄。你听听，城岸荷风逗晚笛，水台管弦戏霜月，有多少美妙的夏夕秋夜，正弹奏着万物的清丽静好和人间的不灭希冀。长江水行至江南，日出江花红胜火，芳草杨柳岸如茵，那绵绵的吴侬软语，硬是激荡起羌管弄晴、菱歌泛夜的喧腾热闹。而黄河水蜿蜒于黄土高坡的跋涉，也两岸沙痕，一带尘色，铺展开大漠长河落日圆的雄浑画卷。江河水看到的岸，瑰丽而壮美，有轩昂大丈夫的英武倜傥和雄性风骨，也有着热血男儿的温存与体贴。　　但激浪流水总是活泼且机敏的，她们在看到岸的优点的同时，也肉中挑刺地埋怨着岸的固执和笨拙。在黄河壶口瀑布，愤风挟雷卷恶浪，咆哮着要岸俯首让道。然而，那两列由层岩垒成的石壁，千百年来不屈不挠地坚守在原地，凭你风吹浪打，就是岿然不动，固执得铁石心肠，坐怀不乱，让狂悍的江水一筹莫展，束手无策。在长江三峡，江水也不理解那夹岸的断峦为何万年困守，不动不移。随着江水往前走，一出峡谷，两岸的风光便呈现出花团锦簇、高楼广厦和绚烂繁华，可为什么山岸却不想去看，没有去看呢？船去看了，扬帆作歌；风去看了，追香逐艳；水鸟去看了，振翅起舞；日月也看了，吸精取华。可见，这山岸太笨太不知好歹，也太不懂得水的情怀。江河水边这样想着边也不停流着，那条江那条河仍在岸的拥揽怀抱中，但江河里的水，却永远都不是原来的水了。　　二　　岸不在乎水的远走天边，却在乎江河的近在眼前。对于水的责怪和不满，岸默默地虚心倾听，但就是牢牢地坚持己见和不变不改。因为在岸看来，水有水的衷情，岸有岸的热爱；水有水的使命，岸有岸的职责。大家追求的目标不同，欣赏的精彩当然也会有异。水是自我行走着去看固定的岸，岸却是固定矗立去看流动的水。水把岸看遍了，岸其实也把水看遍了。岸对水说：你看过月涌大江流吗？你看过轻舟逐激浪吗？你看过江涨地欲浮吗？你看过沉舟侧畔千帆过吗？水能看到岸物，岸则能看到水景。而且，岸认为自己的使命就是让水顺顺利利地向前奔流，沿着江河航道注入海洋。他一步也不能离开自己的岗位，他的身后是城廓田园，是村舍人家，是人世间平静安宁的生活和数以亿计的生命财产，所以，爱江河就得守住江河，不能让那张扬的涛和蛮横的浪越过疆界，留下骂名。历史上，长江黄河均有过泛滥成灾的时候，那老的岸愧对人类，新的岸又前赴后继地为民造福。而且不管洪灾流向何处，岸总是配合着人类前拦后阻，最终又怀抱着江河走上正道。岸不仅爱着滚滚江河水，同时也爱着济济人世间。　　三　　在江河水的面前，岸是强者，雄壮巍峨，但是在汪洋大海的面前，岸却成为了弱者，被海洋所包围。人类居住的这个星球，陆地与海洋的表面积之比约为三比七，从宏观的大视野来看，是海洋包围着陆地，是水凌驾于岸，并向岸发起蚕食式地进攻。如此说来，对于以岸为家的人类而言，对岸的坚守就等于对人类乃至万物生命的坚守。随着气候的变暖和冰川的融化，目前的海平面据说是在升涨的，一些岛屿国家和临海国家已经感到了生存的危机，在寻觅新家园的前夕，只能是高筑堤，勤修坝，期盼以铜墙铁壁固若金汤的高岸来抵御海潮的侵袭。荷兰的国土就有四分之一是处于海平面之下的，它的首都阿姆斯特丹也是通过围海造地而由小渔村演化而成的。在长江、黄河、珠江等出海口，河床淤积和水流挟带的泥沙积结成了滩涂湿地，人类生存的土地每年都能从这些地方增加一点。因此，岸的责任和使命很重很重，他既要坚守已得的陆地，又要护卫新垦的疆土，他的双肩都压上了人类所赋予的重担。人类其实正在跟水争宠夺恋，以求获得岸的特别青睐与护卫。　　四　　其实，人类是尊敬岸和推崇岸的，这不仅因为岸有顺水之责和护命重任，而且他的一些品性也符合人类精神追求的价值取向。　　水似人欲，岸如道德。人欲乃天生的自然属性，是人就有欲，有欲很正常。但是正常的人欲，要靠道德之岸去界定，去疏导。君子爱财，取之有道；君子好逑，明恋正娶。道德规范筑就了人生河床的两岸，沿着这个航道去施人欲搏进取，才能水到渠成，功成名就。　　水处危境，岸立福祉。佛教宣扬的回头是岸，不失为犯错后的自我救赎和洗心革面。有了错不可怕，可怕的是知错犯错，错上加错，有错不改。就像不会游泳而偏偏要往深水处去蹚一样，其结果注定要被深水所吞噬。而回头向岸，有错就改，人生的前途才会柳暗花明。　　水崇流动，岸忠职守。流动没有什么不好，坚守也未必都对，但是，对于行职履责而言，坚守的意义就非同小可了。干什么吆喝什么，做什么钻研什么。一个有责任感的人，必然会专注于自己的事业，忠实于自己的家庭。这是一个人做人做事成功的基本条件。朝三暮四，今秦明楚，不能定下心来脚踏实地地做好本职工作，当好单位和家庭机器上的螺丝钉，那么，最终失意亏心的，很可能就是自己。　　水喜变通，岸守原则。变通与原则，本来就是一对矛盾。没设原则无所谓变通，不讲原则就会造成变通的犯规。变通与原则的对立统一，只能建立在遵守规章或实事求是上。离原则太远了的事不能办，贴近原则的事才可变通。岸的风骨，就表现在乐于与柔波聚会，善于与激浪交流，也敢于与惊涛斗争。岸的原则性在惊涛的冲击下才显得无比的坚强。　　五　　一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。其实，人类对于岸的认识，可能还真不如江河水。人文的岸的崇拜，多少都带上了主观武断与自我偏见，给岸强加了他不一定认可的诸多理念。而江河水就不同了，她常年与岸相依，耳鬓厮磨，透透彻彻地熟知着岸的性格底色。无论是杏花春雨的长江流域，还是铁马秋风的黄河古道，在水看来都是沉雄壮美，坚如磐石的。岸以自己的沉雄壮美赢得了自尊，同时也以自己坚如磐石的品性实现了自强。