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随便应付完成的读后感是不会对自己的写作水平有帮助的，写一篇读后感可以加强我们对书上情感的领会，下面是为您分享的人生若读后感模板6篇，感谢您的参阅。

人生若读后感篇1

虽不谙世事，倒也常常感叹人生无常，世事难料。但终究自觉尤欠思想，苦于无处得解。终于在蓦然回首间，觅得《人生》于灯火阑珊处。

一如路遥先生一贯风格，《人生》的语言朴实无华，平淡如水，但小说却是一波三折，迭起波澜。不知是否巧合，人的一生不也是如此吗？不流于华丽堆砌，终要归于平淡，可又不是那么顺当。人生本是如此。

书中主人公高加林是个有知识有才华有理想的青年，却被村支书的儿子顶替了民办教师的职位，无奈只有当回农民，他的内心痛苦不堪，他倔强的性格使他不愿屈服于村支书的不光彩的行为。他将内心的苦闷诉之于毁灭性的劳动，借以转移精神上的痛苦。但同时他仍未放弃梦想。这是他的第一次选择。

人生如梦，美好不期而遇——他与善良美丽的巧珍恋爱了。爱情滋润了他的心田，巧珍陪伴他走过了这段最苦闷的日子。而此时的加林并未放弃他的理想。终于，转机来了，加林的叔父高玉智调回大马河任职。他的下属为讨好他，安排加林到县里当了通讯干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，风风光光的他此时高兴的如狂似醉。而不知不觉中他已经做了第二次选择。

真正重要的是最后一次选择。是他在人生岔道口的选择。就在这时聪敏大方，脱俗出众的黄亚萍闯入了他的生活。志趣相投的黄亚萍有意与他到大城市生活。面对远大前程与甜美爱情的艰难选择，也正是这个选择改变了他的一生——他的私欲战胜了良知，他背弃巧珍选择了那既属于他又不属他的生活。这是第三次选择。但生活永不会一帆风顺，不久加林被告发走后门遭到开除。所有的一切都灰飞烟灭，包括金子般的巧珍也嫁为人妻。高加林又回到了生他养他的土地，回到了现实。

作家柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别是当人年轻的时候。”作为一个有才华的年轻人，他始终心怀理想，没有人可以否认他追求理想的想法，但他的错误就在于没有正确对待理想和现实，武断的选择了眼前的那道“彩虹”。可彩虹终究只是彩虹，通往未来的桥需要自己铺设。

其实，人生事事难料，选择也无所谓对错，我们也不必过分薄责高加林的过失。因为未来永远无法预测，不然我们也无需选择。选择不可鲁莽，不可盲目，要深思熟虑，仔细推敲，审慎地下决定。有的决定决定一生。西汉班超心怀壮志，投笔从戎，为国征战，终成一代名将。那是他谨慎思考后的决定，因为他知道自己在文学方面难有成就，于是毅然放弃。事实证明，他的选择是对的。果断的抉择建立在认真思考的基础之上。但当时间这块试金石证明选择错误时，也要及时悬崖勒马，重新思量人生之路。

选择的过程无疑是艰难的，但更重要的是选择后的坚持以及敢于承担后果的勇气。保罗·柯艾略曾说过：“凡是值得一去的地方都不会有捷径。”人生的道路如此漫长，怎能没有几日风雨？一旦认定选择，就不要畏缩，更不能后悔，后悔只能羁绊你前进的脚步。我十分佩服巨人集团董事长史玉柱，拿得起，放得下，面对破产，他没有沉沦，没有陷于后悔而不思进取，如今重又卷土重来，辉煌更甚昔日。所以人生不是不允许犯错，只要诚实承认自己的错误，加以修正，及时调整方向，理想终会实现。

高加林的悲剧的确是他个人的选择的错误，但正如路遥先生在书中说的：“社会不能逃脱它的责任。我们应该廓清生活中无数数不清的东西，让阳光照亮生活的每个角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的理想得以实现。”这个社会应当提供更多的机会与渠道供高加林一样有才华的年轻人选择，而不应被村支书那样的人阻塞了他们腾飞的道路。

人生的未知性，它的无数选择，它的现实与理想的差距绘就了它的缤纷多彩，雕琢了这样的纯粹唯美。冯小刚的电影《童梦奇缘》有这么一句台词：生命是一个过程。每个人的生命只有一次，可悲的是不能重来，可喜的是它无需重来。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一点草率，多一点思索，少一些犹豫，少一些果敢，选择那条属于自己的道路，把握人生，把握命运，坚定勇敢地走好奇妙人生每一步。

人生若读后感篇2

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还是因为他的品格。季羡林先生是我国当代学界的泰斗、国学大师、国宝。而这位老者却表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”《季羡林谈人生》一书归集了季老对人生思考的文章，向我们展示了“即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知”的善良老人。

什么是人生呢？开篇关于人生的探讨，发人深思。季先生提出了“你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？”这些问题。我虽得不出些确切的东西，但的确会使人头脑清醒一点，会减少一些糊涂，让我也开始思考一些有关于人生，说的更小些，也就是思考一些有关于自己学习、生活、工作、家庭、朋友、社会的简单问题。因为人生万不可糊里糊涂地过，这一点让我茅塞顿开。而之后的再谈、三谈人生，着重谈到了人性。万事万物都有自己的本能赋予人类的优势在于有思想、有良知良能。与我们最紧密相关的就是伦理道德问题。“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而对于我们来说应当先提升自身得到的水平，进而做一个有良知的人。

当我开始试图了解季先生所谓的人生、人性、良知、道德……我想对我影响最大的是《人生的意义与价值》一篇。“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”责任感随着我一步步从家庭走向学校、社会，慢慢由幼稚变为成熟，越来越觉得其重要性。我有责任去不断的提升自己，不仅仅是为我这个个体，往实际说也是为了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了说也是为了这个社会良好的运转。每个人不一定能取得多大的成绩，而这种责任感我觉得真的可以推动一切往好的方向发展。所以我是完全赞同季先生的观点的，并努力肩负起属于我的那一份责任。我想这种使命感对我是一种激励吧，在成长的道路上的新社会人。

在我慢慢长大成人，作为新的成年人，新的社会人，在人生中存在着许多的迷惑与彷徨。而季先生的话让我受益匪浅，让我了解了一些事情，让我豁然开朗。对待善良的人，一要真情实意，二要宽容忍耐。而容忍也是有度的，绝不能超过一道底线。容忍是一种美德，对于现实来说，这个民族需要更多宽容的人们。这些都是为人处事方面的感受。

在学习工作上，人们多谈成功二字。天资+勤奋+机遇=成功。天资人各不相同，我们无能为力；机遇不可预期，我们也无能为力。这样看来，勤奋是很重要的。所以，当一个人经历过打磨，努力过甚至吃了亏，摔了较，在机遇来临时才能很好的把握。

读了这本书给我带来了很多思考，经过思考后必定会有多少的提升。虽然有些道理是从小听到大的，当静下心来冷静思考，那种细微的抵触心理也将消失。用一种更成熟更广阔的视野去看待所有的一切，人也会慢慢的平和。仿佛一目见底的清水，大德大智隐于无形。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留给东方。季羡林，最难时也不丢掉良知。让我们永远记住这位长者，以及他的人生之道。

人生若读后感篇3

说到“理想”，我相信每个同学都不会陌生，。当别人问起你的理想时，有人会说：“我的理想是当人民教师，今后也像教过我们的老师一样，为祖国培育优秀人才。”有的同学会说：“我的理想是当一名医生，医治那些得了病的人”。有人会说：“我的理想是当一名科学家，让人类的生活更美好”。理想就像是人生道路上的一盏灯，无论在那都为你一直亮着，为你照亮前进的路；理想就像是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想就像是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。前几日，老师发了一本叫《理想点亮人生》的书，书中讲的是一些关于名人的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；身残志坚的小小钢琴家何宇轩；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平；勇炸碉堡的董存瑞；用热血谱写战歌的夏明翰……都为我留下了深刻印象，。拿其中一个来说吧！邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒绝，可是邓亚萍却从不气馁，她人生的理想是战胜所有对手，获得更多的世界冠军。她一直苦练，每天接球打球要重复一万多次！汗水浸湿了她的训练服，只好不停地换，顾不上休息，一天下来，她至少换了8－10件训练服。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌！是什么使她不断坚持下去？是什么使她拥有如此坚强的毅力？是什么使她越来越努力的训练？是理想！点燃理想之灯，我们就有了前进的勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。

我们的理想可以越飞越高，而地上的路仍然需要自己一步一步走的。我们作为00后，将来祖国的发展，建设祖国的重任就落在我们身上了。有一句话说得好：“少年强，则中国强。”我们趁现在还有好好学习的机会，就应该专心致志的把心放在学习上。我也有人生的理想，我的理想就是长大后当一名特警，维护国家的生命财产，不让xx分子有可趁之机！如果我们没有自己的理想，就像一只小鸟，没有了翅膀，就再也不能看见天空的浩瀚；如果没有理想，就像一条小船，没有了船桨，就会失去平衡，在路途中翻倒。我们只要有了理想，就要一直朝着自己的目标前进！

理想点亮人生，让自己的人生过得更充实些吧！理想，不只是想象，更是对自己目标的一种努力、奋斗。“少时不努力，老大徒伤悲。”作为现在的我们，还有什么理由不去奋斗不去追求理想呢？让我们现在就出发！追求我们的理想！

人生若读后感篇4

一直想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。现在写着书评只是些许自己的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我可以轻易揣摩出来的。

书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。

?魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一起，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自己心中所想。而丰富的内容也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。

社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一起，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。

一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自己的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么？小蛙答说：请你不要涨了，当心肚子爆裂！这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自己的长处，用自己的短处去和人比，结果只会是自己吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。

我们总是说那些抨击别人的人，说他们自己没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，应该让这些人去抨击其他人。所以不配教训人的人最宜教训人；愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德（hamlet）骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸。假道学也就是美容的艺术。就如最厉害的敌人应是最了解自己的人，这样攻击起来，招招致命。里面也有关于道德的说法，听起来让人茅塞顿开。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。就如同懂法律的人犯起法来，总会觉得自己是在做正义的事一样。

书中还有很多经典的例子，它们生动有趣，而又将深刻的道理说得浅显易懂。这就是一本好书所该有的。

人生若读后感篇5

人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。

?人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。

没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。

小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的.不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。

人生若读后感篇6

什么是幸福的生活？

找到将来和过去和现在的平衡，享受每一段什么都没有时光，没有痛苦，没有快乐，这才是理想的幸福生活。幸福的标准是：尽量少的痛苦和也没有无聊的状态那就确实得到了尘世间的幸福。

对子虚乌有猎物的追逐都会带来苦恼，疾病，忧患等,追逐到手的欢娱，它只是欲望暂时抑制，欢娱只是失而复得的片刻快感。一切快乐来至身体里健康出现问题而恢复或某种欲望得不到满足，快感就是欲望得到了满足的结果。一满足后快感就消失得无影无踪了。不满足时又相当的苦闷。

但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦，那我们肯定获得收益，摒弃所有快感，就等于摒弃快感的反面：所有的痛苦。我们就会认识到这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有苦痛的、宁静和可以让我们勉强忍受下去的生存；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们。而要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。快乐是一场梦，痛苦却真正实在的。因此，一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。所谓幸福论就是平平安安的，减少了许多不幸生活的活法。

该选择什么工作为人生目标？

选择工作唯一的标准是选择你喜欢做的工作，如果它能为你带来好处，那更好不过。人类整个存在其实就是有不如无的东西，所以实在的东西都是虚无的，所有虚无的东西都是实在的。如果只为了金钱而埋头做事，到了目标实现的时候，我们所取得的成果已经不再适合我们的需要了；或者，我们成年累月为某一工作做准备，但这些准备工夫不为人知地消耗了我们的精力，到头来，我们再也无法进行计划中的工作了。所以，经历长年的拼搏，历尽诸多风险，我们终于获得了财富，但到了这个时候，我们已不再有能力享受这些财富了。我们其实就是为了别人苦干了一场。或者，经过艰苦努力，终于如愿爬上了某一职位，但我们却已经无力胜任这一职位的工作了。诸如此类的事情屡见不鲜。这是因为我们所追求的结果来得太晚了。或者，与此相反，我们太迟着手做事情了，也就是说，就我们做出的成就或者贡献而言，时代的趣味已经改变了。新一代的人成长了起来，他们对我们成就的事情不感兴趣；其他的人走了捷径，赶在了我们的前面，种种情形，不一而足。贺拉斯的这些话就包含了这方面的意思：为何耗损你的灵魂！

把欲望调节到一个中庸的尺度，亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，我还是把它译成德语吧[1]：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。谁要是完整地接受了我的哲学的教诲，并因此知道我们的整个存在其实就是有不如无的东西，而人的最高智慧就是否定和抗拒这一存在，那么，他就不会对任何事情、任何处境抱有巨大的期待；不会热烈地追求这尘世的一切，也不会强烈抱怨我们计划的落空和事业的功败垂成。相反，他会牢记柏拉图的教导：“没有什么人、事值得我们过分的操心。”

人为什么会有烦恼？

在这里我用一个日常司空见惯的事实对此真理加以解释。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展，但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑；我们就会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。在这两个例子里面，我们的意欲都受到了伤害。亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。

除了你自己嫌弃自己，没有人能伤害得了你。别人的看法只对他自己产生作用。谁要是听到别人背后说他的话，还有说话的那种语气，几乎每个人都会非常气愤。最后，我们要知道：甚至名誉本身所具有的价值也只是间接而非直接的。当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢做法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。同样，我们的举止和态度会变得更加自信、踏实，更加真实和自然。

从这些特殊的例子我们可以看到自身的影子，因为极端的例子往往最清晰地说明事情。在大多数的情况下，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。所有这些都和上述那些可怜的罪人的所作所为同样荒谬。我们的嫉妒和憎恨也大都出自同一根源。

读书能知道人性的弱点，否则被淹没于芸芸众生的愚蠢的看法中，过于看重别人的看法，悲喜寄托在些凡夫俗子身上，你的心就飘浮不定。

怎样去看待成功？

莫忘初心，伟大的人不是因为被别人认为伟大而伟大，而是它本身的伟大。能慢慢成熟的作品，经过时间的沉淀，会焕发出持久的生命力。比起一年长大的杂草，一年之后连根拔起。虽然成功有一定偶然，但是好的作品迟早会受到肯定。