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其实起草一篇读后感可以加深小伙伴们对书上内容的了解，撰写一篇读后感可以加深我们对名著知识的认识，以下是精心为您推荐的书的读后感600字5篇，供大家参考。

书的读后感600字篇1

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。

诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

书的读后感600字篇2

“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。

我爱这土地“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!

礁石两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。

“微笑”在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!

书的读后感600字篇3

今天，我又看了《三毛流浪记》这本书。这本书是张乐平先生的漫画。

这本书描写了中国旧社会一个无爹无娘无名字的流浪儿，他是一个长着三根头发的小男孩，也许正是他的三根头发，他才有了个名子叫“三毛”。他眼睛又大又亮，不管春夏秋冬，都穿着一件又破又小的香港衫，给人一种凄凉的感觉。他是一个孤儿，经受了许许多多的磨难，但他却依然那么的自信，坚强，乐观，他还有着一颗善良、单纯、同情的心。

三毛骨瘦如柴，无论走到哪儿，别人都会向他投去怜悯的目光，他每天都流落街头。寒风呼呼的冬天，他被冻得瑟瑟发抖;烈日炎炎的夏天，他汗如雨下，却不知道去哪儿乘凉;暴风雨时，别人都回到了自己的家里，而三毛只能躲在别人的屋檐下避雨。他从没自暴自弃，他心里充满理想渴望有个温暖的家。他努力去赚钱打工养活自己，他去帮车夫推车赚钱，，推车还差点丢了性命，头被撞了个大包，好不容易推到桥上，车上无情的阔太太扔了一百元纸币给三毛，这张纸币在当时连半根油条都买不到。三毛没有办法，只好去找别的工作。为了生存，他跪在路边乞讨，总算要到了一点钱，这时，旁边又来了一个乞丐，他说要不到钱就投黄浦江自杀了。善良的三毛把自己辛苦要到的钱全部给了他，转眼那人换上长衫、礼帽，原来是个假乞丐，三毛上当了，这种情况己经发生好几次，他辛苦赚来的钱，都给骗走了，可他依然“知错不改”，还是老样子。

每次，看这本书，我都会不知不觉流下眼泪，我想如果在大街上我看到三毛一样的小孩，我会毫不犹豫，倾我所有的零花钱去帮助他们，爸爸告诉我，在我生活的城市里，在现在的社会中，如三毛一样的小孩有zf在关心他们，新社会是不会再发生三毛流浪的故事，三毛所遭受的苦难已永远留在贫弱的旧中国，但三毛善良、坚强的心永远留在我的心中。

书的读后感600字篇4

“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿 把这牢底坐穿!”

“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”

“热铁烙在胸脯上，竹签子钉进每一根手指，凉水灌进鼻孔，电流通过全身……人底意志啊，在地狱的毒火中热炼。像金子一般的亮，像金子一般的坚。可以使皮肤烧焦，可以使筋骨折断。铁的棍子，木的杠子，撬不开紧咬着的嘴唇。那是千百个战士的安全线啊!用刺刀剖开胸脯吧，挖出来的———————也只有又热又红的心脏。”

……

……

这么多振奋人心的话语，是一个个革命英雄说出来的，也只有他们才能说出这样的话。江姐，成岗，齐小轩，龙光华……他们都是革命英雄啊!他们不畏强暴，坚贞不屈，他们好比是一把把宝剑，酷刑在他们眼里只是一粒小沙石，用来磨砺宝剑，使宝剑更锋利!

?红岩》这本书讲的就是这些英雄与敌人斗争的故事：解放战争以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后碉堡重庆正处于全面包围之中，这里的国民党反动派进行着垂死挣扎，关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的搏斗，在渣滓洞和白公馆中的狱中斗争中，共产党员共有34人成功脱险。

这本书告诉我们：我们要珍惜现在的幸福，他是用无数滴革命烈士的血换来的，这是很不容易的一件事。我无法向革命英雄学习，他们的信念是那么坚定，坚决不向敌人开口，软弱的我怎会在敌人面前不畏强暴?面对那些刑具，我怎还敢不屈不挠，它是革命先辈为国家，为人民无私奉献的真实写照!

红岩精神永存!

书的读后感600字篇5

打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。

不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。然而让我想到了今天的有些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果没有经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。我佩服亚当斯密的精神。亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。

整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?

?国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当.斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”