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写读后感是我与他人交流和分享阅读体验的桥梁，我们写读后感时，要将自己的情感和思考融入其中，才能引起读者的共鸣和共鸣，下面是为您分享的罪与罚的读后感7篇，感谢您的参阅。

罪与罚的读后感篇1

合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。

罪与罚的读后感篇2

我是去年读的《水浒传》这部小说。小说向我们展示了一个稍微有些悲壮的故事：民不聊生，百姓起义，揭竿而起，接为金兰，烽火九州，后来被朝廷招安。李逵被奸臣害死，直到临死前，他还既豪爽又悲壮地要为宋江报仇。

在梁山好汉中，我最欣赏李逵，因为他无比豪爽。李逵的豪爽是是世人都需要的，豪爽的性格，可以使人拥有好多美丽的情感，有好多与你共患难的朋友；还会使人不拘泥，拥有大度胸怀，风风火火，快乐无比。

在生活中，在我们的身边，每天都有一些人因为小事而生病。前几天，我们班的一名同学因为演出没得到第一名而生病，也因为考试得了第一而高兴异常。人们的确需要顽强拼搏的精神，但是，要看的开一些，要坦荡一些，因为只有宽大的胸怀才能容得下成功和失败，开心度过每一天。人的地位越高，就更需要有蓝天一样广容万物的胸怀。三国时期的大将周瑜，因为被诸葛亮三气之下，大叫“既生亮何生瑜”，吐血而亡。这和李逵相比，周瑜可就差远了，周瑜可怜地被诸葛亮气死，而李逵把那么多的能人结为金兰好友，尊重他们，在交往中得到乐趣。

生活就是这样，不要因为你家的脏水泼到了我家门口，我家的蒜皮非到了你家院子，就大骂出口或者不可一世，从而伤了邻里和气，将友人变为仇人。我们真的应该把心放宽，像一条可以会聚无数小河的大江。

世界上的成功人士都有大度的胸怀，都像李逵一样豪爽。子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”君子有坦荡的胸怀，拥有豪爽的性格，只有小人才把好事忘的一干二净，把坏事永记在心。让我们记住李逵，记住孔子的教诲吧！

罪与罚的读后感篇3

今日，我读完《凡卡》这篇课文，我的心再也不能平静下来，我没有心思参加同学们的议论，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。

他仅有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里明白，他的那封信是寄不出去的

在文中他拥有的都只是虚幻，他期望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。

凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，读我们而言“寒冷”这个词，我们还不太了解。他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗？中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心，“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。

他期望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢？被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。

凡卡在之后竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信。

他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖、幸福、欢乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的一切磨难我们却从未受过。

罪与罚的读后感篇4

?中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

?集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的.。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

罪与罚的读后感篇5

童年是美好的，是快乐的，也是幸福的，而作者高尔基作品三部曲中的一本它在文学万史上有着很重要的地位。

这本书主要写了：阿廖沙三岁时，父亲便离开了人世，母亲带着他去投奔外祖父，外祖父是个小染坊坊主，他性格暴躁，经常毒打孩子们，而且还自私自利，阿廖沙的两个舅舅也是非常残暴不堪的。他们为了争夺阿廖沙母亲的.嫁妆和外祖父的财产而互相打架斗殴，还经常用打孩子来撒气。但是在这污浊、黑暗的环境，有一个人她依然乐观、善良、有着无私的爱，她便是——外祖母。外祖母非常和蔼可亲，她是唯一一个疼爱阿廖沙的人。她给了阿廖沙无私的爱，无限的宽容。她为阿廖沙指引走向光明的道路，走向光明，美好的未来。

而相反我们的生活时代是那么幸福，有许多喜欢的玩具，许多漂亮的衣服，还有许多美味的零食，在餐桌上又是大鱼大肉地吃着，但是我们还是不知足，一有不顺心的事便和父母大吵大闹、抱怨声、责怪声不停。甚至有时候看到喜欢的东西便哭闹着让父母买，但是买好之后只有三分钟的热度，便不想要了，有时间还会因为不懂事与父母吵架。

高尔基是不幸的，他本该因为有优异的成绩开开心心地去读书的，但是他为了生活只能放弃学习拼命工作养活自己。

而我很幸福有父母无私的爱，有老师的教导，朋友的陪伴，每天都是开开心心的。

同学们，这本书它揭露了俄国沙皇的黑暗、残暴和非人的生活。让我们努力学习成为一个和阿廖沙一样品学兼优的好孩子吧!

罪与罚的读后感篇6

我看了一篇名叫《 人生》的书。从这本书让我知道了好人无处不在，讲述了一个个广东先进代表的感人事迹，新时期广东精神时刻体现在他们身上。 如：省中医院护士长叶欣、勇斗歹徒的女战士—邱玲、两次独闯灾区的警察志愿者—朱铁........,。其中我觉得最感动的一篇文章是《勇救130名洪水围困村民的“断臂英雄”》，这位英雄的名字叫陈希少，他是河源市东源县柳城镇农民。20xx年6月，他所在村和邻村3000多名村民被洪水困住，危急时刻，幼年失去双手的他，找来一只船，用半截胳膊夹住长长的船桨，往返划行23趟，历时13小时，从洪水中救出130多人，他不顾自己的残疾，只顾他人的生命危险，想着救被困村民。被评为“全国见义勇为英雄”称号，他是名副其实的“广东劳动模范”；也是广东省“爱国、守法、诚信、知礼”十大杰出人物。

我们广东正是因为有象陈希少这样许许多多的杰出人物，才有今天的繁荣富强、文明进步、团结稳定的幸福生活。他们是我们学习的榜样，是新时期的活雷锋，要学习他们的高贵品质、积极进取、无私奉献的精神。

看了这本书让我明白要怎样做人，如何做好新时期的广东文明公民。首先，要做一个有道德的人，做事要有道德，事事有道德，时时有道德。其次，要做一个诚实守信的人，要严格地遵守待人处事的信誉和信用，积极履行自己的责任和义务，做到诚信无欺。最后，要做个注重实干，善于行动的人，遇到事情不后退，不逃避，想方设法完成，而且要尽可能的降低成本，降低费用，减少浪费。 从今天开始，我们要好好学习，奋发向上，为广东美好的明天献上自己的一份力量，时刻提醒自己做一个诚实守信，有道德的广东人。

罪与罚的读后感篇7

“我心中，有一座山，千峰万岭他最巍然……”读罢朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》这首歌又萦绕在我的耳畔，歌声虽低沉，但声声却撞击着我的心房。

朱自清先生的散文《背影》虽不像歌曲那样直白，但其看似平淡的白描手法，却把一个伟岸的父亲形象，刻画得那么鲜明，令我读后，深深感悟父亲给予孩子那种无私的爱。

?背影》塑造了一位家境突变，贫寒了的父亲，虽年事已高、行动不变，父亲却执意要将儿子送到火车站，“嘱咐路上小心，夜里警醒些，不要受凉”。

作者当时还笑话父亲有些迂，唠唠叨叨的，就像对小孩子一样。可读到这情节，我深深感受到了父亲对儿子的牵挂和爱，无论儿子多大，在父亲眼中都是永远不放心的孩子;无论儿子走多远，父亲的心都永远牵挂着儿子，这，就是父爱。

父亲趁着等车的时间，执意要为儿子买些橘子带着。“蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”读到这里，我的眼泪夺眶而出。

年迈的父亲虽然家道中落，却凭着顽强的信念，支撑着支离破碎的家庭，支持儿子为了理想而奋斗。橘子虽然不值钱，但却是一位父亲对儿子无言的爱，这种爱看似平淡无奇，却胜似千言万语……

翻越铁道，对于年迈的父亲来说，是困难的、费力的。但当他把橘子放在儿子面前的时候，他却一下子变得轻松了。

这不禁让我想起了自己的父亲来。一次，我到朋友家去玩，天黑的时候下起雨来。父亲打来电话，说要带着雨衣到朋友家来接我。

而我，感觉自己长大了，再让父亲来接多丢人，于是要执意自己回家。当我冒雨赶回家时，才知道父亲还是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。过了好久，我透过玻璃窗，看见一个熟悉的身影，朝着家的方向赶过来。

“爸爸”!我在心中喊道。我看见他在风雨中艰难地骑着车子……当他走进家门的时候，我看见他的裤脚和鞋子都湿了，雨水顺着他已有些发白的`头发流淌了下来。看见我，他笑了，笑得那么开心，他没有因为我私自跑回来而发火，而是关心地说“安全回来就好，回来就好……”那一刻，他说的每一个字，都猛烈地撞击着我的心房;那一刻，我觉得好幸福!

父亲已不再是英俊潇洒的小伙子了，常年辛劳的工作，令他早早有了些许的白发，而在我的眼中，他拥有的是另一种令我仰慕的风采：坚毅!他拥抱着我的双臂永远是那么温暖，那么有力……

目光在朱自清先生隽永的文字里徜徉，静静地品味一位年迈的父亲博大的爱，我相信，那一刻，朱自清先生是无比幸福的，无论他走到哪里，父亲都是他奋斗的支撑，父亲永远是他心中无比巍然的山!

火车轰鸣着驶向远方，但父亲站立在站台上的身影，却永远印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味着父亲给我的爱，他在风雨中的身影，永远那么清晰地刻在我的脑海中。

父亲，我爱你!