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写读后感是一种表达自己观点的机会，让我们有机会分享自己的思考和感悟，读后感是我与他人交流对书中情感和情节的思考和感受的纽带，下面是为您分享的龙的图腾读后感优秀8篇，感谢您的参阅。

龙的图腾读后感篇1

狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证······人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的.财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀······在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!

龙的图腾读后感篇2

很早就听说过这本书，但最先却是通过经过改编的电影了解内容的，书里小狼被打死的结局比电影中放生更加悲壮。这本书说是小说感觉怪怪的，因为其中经常飘离小说情节，穿插民族性格、国家发展的宏大叙事观点，到了后面几章完全是听陈阵杨克一唱一和的讲座了，所以这更像是借小说之名来表达个人观点的论文。

关于作者的观点，评论区里“百家争鸣”。作者通过草原狼引出草原生活的各种细节，进而提出草原人在与狼的斗争中磨炼出狼性精神，不屈不挠、自由独立、团结一致、永不满足，即狼图腾，进而将这样的精神升华为游牧民族的特质、华夏文明乃至世界文明的起源，到后面更是一发不可收拾地认为游牧民族是全人类的祖先。然而，作为对比，认为农耕文化、汉族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”，是中国历史上丧国辱权、破坏生态的始作俑者，矛头直指汉儒文化，最终得出“改革须先改史”的结论，表达中存在明显的“抑农扬牧”“抑汉扬蒙”倾向，很难不让人（尤其是汉人）抗拒。

个人觉得这样的目的并没有达到。华夏文明发展至今自有其不灭的道理，影响文明发展的因素太复杂，国民性格只是其中之一。“天人合一”“和而不同”“农为百业之本”是经过历史筛选出的理念，也是地理、历史、文化的必然结果，当不符合历史规律时，自然会被淘汰。反观游牧文化，作为人类文明初级阶段，在与农耕、工业的融合中已被完全同化，并不可取。开拓进取、勇往直前、自由独立，这些精神气质才是需要传承和发展下去的，也是我国正在有意识加强的。作者把积极精神与游牧文化画等号，显然有偷换概念、牵强附会之嫌。

无论作者传输的观点是否有失偏颇，本书文笔的光芒是无法被掩盖的.。关于额仑草原上的生灵、草原人与命运抗争的描写是亮点，印象最深的是惊心动魄的围猎马群、黄羊群、狼群片段，以及美轮美奂的天鹅湖片段。作者对草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕猎、交流、谋略、精神的研究之细致、深刻，没有经年累月的观察是写不出来的。仅此一项就足以令人叹服。

龙的图腾读后感篇3

最初吸引我的，是这本书的介绍：这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在阅读《狼图腾》这部书之前，我对狼这种动物知之甚少，只知道这是一种危险的动物，对它的习性几乎一无所知，更别提“狼的精神”了。《狼图腾》给我展开了一幅从没想过的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

这本书由几十个连贯的故事链接而成，书中的故事都关于狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。每个故事情节紧张激烈而又新奇神秘，令人欲罢不能，那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时都会从书中呼啸而出。书中最牵动我心的是一篇描述小狼艰难的成长过程的故事，故事中一只倔强可爱的小狼在失去自由后被主人公饲养，习惯人类社会后不能返回族群的悲剧。

阅读过这本书，我对狼这种动物有了更深的理解。马背上的民族从古至今信奉狼图腾，因为他们祖祖辈辈的生活离不开“狼的精神。在中原生活的人们，习惯了圈地种菜、盖房子，进而慢慢形成一个村、一个镇、一个城市。这种观念伴随的中原人一代一代的成长，但是中原人的观念如果原封不动，照搬到草原上，不仅仅影响了人类的生活，更对动物的生存产生了深远的影响。

很多动物相对于人类来说，是弱小的；但是很多动物的智慧，值得人类研究和学习。这本书给我很大的震撼，也最大程度的展示了在一个大环境中生物链是如何一环一环相扣；人类和动物是如何相互影响，相互依存，相互学习。

龙的图腾读后感篇4

一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。

在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经历，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明了，它不只是讲人的经历，同时也谈论了“狼性”。

?狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。

记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！

陈阵———本书的主人公，正是这一噩梦的经历者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。

这就是———狼图腾！

陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原不再存在，沙尘暴肆虐……

狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏，狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神，是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我“与狼共舞”！

龙的图腾读后感篇5

有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉，《狼图腾》就是这样一本书。

姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的`一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的。可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物，作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？

思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。

龙的图腾读后感篇6

昨天，我看完了《狼图腾小狼小狼》这本书，印象深刻，它就像一块大石头一样沉在我的心底。

如果把这本书当成一个大故事的话，内容就是从北京来的知青陈阵掏到了一只狼崽，狼崽非常可爱，但狼性十足，不像狗那样驯服，陈阵他们精心照料，然而，属于大自然的狼，在听到狼群的呼唤后，便挣扎、渴盼着回到狼群里去，最后悲惨地死了。

这本书以陈阵的经过写出了人类对大自然的破坏，整个故事既快乐，又悲伤，是一本很好的书。

不见如此，这本书还教会我知识。

?狼图腾小狼小狼》分成很多的小故事，如《第一次钻狼洞》《狼以食为天》《儿马子大战》和《狼粪和狼烟》等等。我最喜欢的一个小故事是《狼粪和狼烟》，这个故事讲的是主人公陈阵，在放羊的时候捡到一些狼粪，于是就想试试狼粪能否点燃，能否冒狼烟，结果失败了，根本没有狼烟四起的感觉。这让我想起我们学过的课文《烽火戏诸侯》，那时我也有这个疑问，狼烟是不是用狼粪点起的？可惜我没有地方可以弄到狼粪，看了这本书后，我终于明白了，原来狼粪根本点不着，狼烟只是一个虚假的传说罢了。

我很喜欢这个本书，有空就看看，希望大家也来读一读。

龙的图腾读后感篇7

去年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。

故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，一转眼青绿色美丽的大草原，变成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群互相残杀，损失与代价都特别大。牧羊人由游居成了定居，此时后悔也来之不及。

站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类逼迫的无处生活，到处游荡。

这本书使我有了保护事物的想法。而我们班的小明，把这一想法表现的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬家，把它丢下，长期不在外生活的猫饱经风雨，奄奄一息。自从小明发现了，他就把家里丢下的小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的东西，扔了也是浪费。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明都会去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢的话。

从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在保护我们自己！

龙的图腾读后感篇8

今天，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。

故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最后居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应该向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干成功。有句俗话说：功夫不负有心人就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都可以干成功。

就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉特别轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。

至今，我因每天晨练，所以一直没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。