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经常写读后感可以是对书中人物命运的思考和关怀，也可以是对社会现象的反思和思考，读后感要有独特的个人色彩，才能让读者产生共鸣，与我们的思考产生共鸣，下面是为您分享的四说新语读后感6篇，感谢您的参阅。

四说新语读后感篇1

提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么?告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇——《世说新语》。

?世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”

不仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领略吧!

我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。

这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理能力和善于思考的'好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。

读完这本书，引发了我许多的思考。在生活中，要细于观察，善于思考，并进行推理判断才能实现有价值的人生。

?世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也!”

四说新语读后感篇2

不好意思现在才写，是我太懒了。

我看了一本世说新语，这本书中摘写了许多的小故事，都是一些说道德，说道理的故事。不过我还是看得津津有味，就像故事书一样。

我看到一篇什么管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，而是将金子像泥土一般，继续翻土。华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上。还有一次，两人一起在读书。一位做官的人乘车而过，大家都去看热闹了。华韵把书丢到一边，去看热闹了。于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊！”华韵因为一时的有趣，为了一时的富有，而失去了一个好朋友。我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。他看到金子不动心，因为这不是他的，他不会做对不起良心的事。华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，只是怕管宁看到。我觉得我要像管宁一样，不为金钱失去良心。不为名和利失去良心。

孔融被别人抓了，可他一直哀求别人不要把自己的两个儿子也捉了。但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下面还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了。”虽然这两个孩子被抓了，但他们小小年纪懂得整体既然保全不了，那么个体也不可能独存。孔融的两个孩子虽小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇定的接受厄运。我要学这两个小孩，眼望未来，知道结果以定，就不做无谓的事了。

邓艾口吃，总是称自己“艾艾”有一天帝和他开开玩笑说：“你说艾艾，到底有几个艾。”邓艾回答凤兮凤兮，本来就是一只凤。邓艾即显得子己博学多才，会用论语。又让皇帝无地自容，无话可说。婉转的挽回了自己的面子。我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟别人说，不会和别人大吵大闹。

还有许多，我就不一个一个说过去了。反正我受益匪浅。

四说新语读后感篇3

?世说新语》，是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

后世之人对次书评价颇高，因其历史意义独特，文笔极佳，不仅是一本笔记小说，还是

研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清单、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代世人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

下面让我们来看一下几个典型的故事，第一个小故事，讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同;第二个小故事，讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮!”这生动形象的将一寸光阴一寸金的道理刻在了弟子们的头脑中。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的。在书中，作者以其独特的叙述道理的手法，为我们生动形象地展开了一副知识的画卷，又善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。

读罢《世说新语》，遂感觉到了古人的种种精神品质，处事原则，更令我对魏晋古风瞻仰不已，正如鲁迅先生所言：“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇。”

四说新语读后感篇4

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”

读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。殷羡做到了前两句，忽视了后一句。不过道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都知道的。你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。那么，你一定可以对子猷的情致领悟一二了。我们所缺乏的不过是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了。我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。至少可以留个念想！

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。

读书笔记：子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。

四说新语读后感篇5

?之江新语》一书，汇集了习近平同志担任浙江省委书记期间在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的232篇短论。这些短论通俗易懂、娓娓道来，蕴涵的思想精华与新一届中央领导集体的执政方略和习近平同志担任总书记以来的系列重要讲话精神高度契合，是运用马克思主义立场观点方法观察问题、分析问题、解决问题的光辉篇章，是当代中国共产党人励精图治、造福人民的生动写照，是贯彻落实中央精神、紧密结合地方实际推进省域经济社会科学发展的重要遵循。

坚持科学发展

坚持科学发展，必须把中央精神和省域实际紧密结合起来。习近平同志带领浙江省委将科学发展观与省域实际有机结合，从全局的高度，以辩证的思维，作出实施“八八战略”的重大决策部署，即充分发挥“八个优势”、深入实施“八项举措”，建设“平安浙江”“法治浙江”、文化大省和生态省，加强党的执政能力建设和先进性建设等，构成了浙江改革开放和现代化建设的总体战略布局。在此期间，习近平同志反复强调，实施“八八战略”是贯彻“三个代表”重要思想的生动实践，是落实科学发展观要求的具体体现，也是加快浙江全面建设小康社会、提前基本实现现代化的必由之路。这启示我们，推进省域经济社会科学发展，要牢牢把握中央关于各个地方发展的战略定位，在“结合”上下功夫，正确处理落实中央要求和切合地方实际的关系，更加牢固地树立科学发展理念，为实现地方科学发展的战略目标而努力工作。

坚持科学发展，必须实现和谐发展、绿色发展。习近平同志强调，“发展，说到底是为了社会的全面进步和人民生活水平的不断提高”；要在“腾笼换鸟”中实现转型升级，在“凤凰涅槃”中激发创新活力，在“爬坡过坎”中不断进取，走出一条具有浙江特色的科学发展道路。为了实现创建生态省、打造“绿色浙江”目标，他当时就提出“既要gdp，又要绿色gdp；既要绿水青山，又要金山银山”的发展理念，强调“经济增长不等于经济发展，经济发展不单纯是速度的发展，更不能以牺牲生态环境为代价”“不能光追求速度，而应该追求速度、质量、效益的统一；不能盲目发展，污染环境，给后人留下沉重负担，而要按照统筹人与自然和谐发展的要求，做好人口、资源、环境工作”。这启示我们，推进省域经济社会科学发展，要坚持以生态文明理念引领经济社会发展，守住发展和生态“两条底线”，实现经济发展与生态建设双赢，做到经济效益、社会效益、生态效益统筹兼顾。

崇尚创新实干

创新是省域发展的活力之源。浙江发展的奇迹来自创新。习近平同志就浙江经济社会发展提出一系列创新性的理念和观点：在思想观念方面，强调“要有‘敢为天下先’的精神，解放思想，大胆地闯，大胆地试，怎么有利于发展就怎么改革；要超越原有的体制，从根本上冲破束缚发展的桎梏”。在利用民资方面，要求“充分调动民间投资的积极性，扩大民间投资的规模，形成经济增长的内生机制”。在引进外资方面，要求用“两条腿走路”，以“承接国际产业转移，吸引外商落户，吸引外资投入，扩大对外贸易，不断提高对外开放水平”。在解决“三农问题”方面，提出“加快推进农业产业化、农村城镇化、农民非农化”要求和“以发展强村、靠建设美村、抓反哺富村、促改革活村、讲文明兴村、建法治安村、强班子带村”目标。在科技方面，倡导“充分发挥人才在技术创新中的关键作用，加快科技成果向现实生产力转化，使经济发展真正走上依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道”。在社会管理方面，强调要“树立新的稳定观”，要求把学习推广“枫桥经验”作为加强社会治安综合治理的总抓手。浙江的创新实践，使我们深深体会到，只有对思想观念、体制机制和科技、管理等方面进行全方位创新，才能破解影响经济可持续发展的深层次矛盾，实现发展方式的实质性转变，在创新发展上始终掌握主动权。

干在实处才能走在前列。“为政贵在行。”工作靠实，事业靠干。党的十八大以来，习近平同志多次强调“空谈误国，实干兴邦”，这与他在浙江工作时所倡导和践行的工作作风一脉相承。在浙江工作期间，习近平同志把弘扬求真务实精神摆在加强党的先进性建设的高度加以强调，提出要深化理论武装求真谛、深入调查研究重实际，狠抓工作落实动真格、加快浙江发展重实效，高度关注民生系真情、坚持为民谋利出实招；强调要把“能否做到狠抓落实，是否善于狠抓落实”作为衡量领导干部作风、能力、水平的重要标志，并用“在墙上敲钉子”的生动比喻，要求抓落实既要抓在点上，以点带面，推动全局，也要一抓到底，常抓不懈。他还对抓落实作出具体分析：在认识上要讲求一个“深”字，在要求上要讲求一个“新”字，在步骤上要讲求一个“韧”字，在举措上要讲求一个“实”字；“抓而不实，等于白抓”“落实才能出成绩”。当前，以习近平同志为总书记的党中央作出了全面深化改革的一系列重大战略部署。我们必须把主要精力放在抓工作落实上，一环扣一环，一抓到底，不见落实不罢手，不出实效不止步，始终保持这种干劲和韧劲，扎实推进省域经济社会科学发展。

持续改善民生

强化为民服务意识。“一切为民者，则民向往之。”习近平同志强调，“心无百姓莫为‘官’。”因为“离开了人民，我们将一无所有、一事无成；背离了人民的利益，我们这些公仆就会被历史所淘汰”“群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重”。这些朴实的字句间洋溢着对人民群众的深厚情感。他还指出：“有少数干部不会同群众说话，在群众面前处于失语状态。其实，语言的背后是感情、是思想、是知识、是素质。不会说话是表象，本质还是严重脱离群众。”他针对少数领导干部滋生“当官做老爷”的封建习气，像模像样地端起“官架子”，独断专行，脾气越来越坏，生活要求越来越高，与下属和群众越来越远的问题，告诫“我们要时刻牢记，心系群众鱼得水，背离群众树断根”，要求各级领导干部切实转变作风，“放下‘架子’亲民爱民，作出好‘样子’率先垂范”。这启示我们，推进省域经济社会科学发展，要把群众工作作为党的“生命工程”来抓，切实解决好对群众的感情问题，把群众放在心中最高位置，心里时时装着群众，凡事处处想着群众，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。

提高为民服务水平。“德高足以服人，才高足以率人。”习近平同志强调，一个好干部不仅要有强烈的责任感，为官一任，就要尽到造福一方的责任；而且要有为民服务的本领和能力。要通过创新方法，提高能力，主动充分地跟老百姓沟通、接触，真心实意地为老百姓解决问题。习近平同志倡导实行的领导下访制度，就是一种面对面做好群众工作的有效方法。下访接待群众是考验领导干部能力和水平的大考场，来访群众是考官，信访案件是考题，群众满意是答案。领导下访接待群众工作，要长期坚持，抓紧抓好，抓出成效，使群众带着问题而来，怀着满意而归。这启示我们，推进省域经济社会科学发展，就要通过下访接待群众等方式，找准就业、教育、医疗、住房、社会保障、公共服务等民生领域存在的突出问题，千方百计采取切实可行的措施和办法，努力满足人民需求、解决群众困难，不断提高为民服务水平。

创造正确政绩

政绩观与发展观紧密相关。习近平同志强调：“科学的发展观引导正确的政绩观，正确的政绩观实践科学的发展观。”他对有些地方由片面的政绩观而导致的“形象工程”“政绩工程”提出严厉批评，强调考察领导干部政绩，要既看经济指标，又看社会人文环境指标，要“把发展思路是否对头，发展战略是否正确，能否处理好数量与质量、速度与效益的关系，作为考察领导干部是否树立了正确的政绩观的重要内容”。习近平同志还将政绩观与抓落实结合起来，并尖锐地指出，“一个干部树政绩如果是为了给自己留名，替自己立碑，为自己邀官，这样的干部就根本做不到求真务实，根本不可能做到对群众负责，根本不可能专心致志抓落实。”我们做事情、干工作，不能以博取个人名声、图谋职务升迁甚至谋取私利为目标，而要以有利于国家、有利于人民为出发点，履职创业，作出实绩。这才是正确的政绩观。

切实抓好打基础利长远的工作。对领导干部来说，为一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩。习近平同志强调，“树政绩的根本目的是为人民谋利益”“树政绩的根本途径是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来”；要认识和把握“显绩”与“潜绩”的辩证法，即“立竿见影的发展是政绩，打基础作铺垫也是政绩；解决经济发展中的问题是政绩，解决民生问题也是政绩。”可见，树立正确的政绩观，既要有“功成不必在我”的胸襟，又要走出唯gdp的误区。这启示我们，推进省域经济社会科学发展，要求我们坚持以正确政绩观为指导，既多办一些群众期盼、近期能见效的事，又多做一些打基础、管长远且经得起人民和历史检验的事，赢得人民群众的信任、拥护和支持。

四说新语读后感篇6

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，过中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。

为人处世应该讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做法让友人惭愧，没曾想自己竟还不如一个孩子懂礼。

两则故事中，第一则告诉我们的是一个“义”字，第二则是告诉我们做人要守信讲理。聪明人都明白，我们应该向那种重情重义的人看齐。

?世说新语》有许多小故事组成，每一篇都只有短短的几行，但读起来有如微小说，善于抓住人物特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大家思考。