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导读：　　带着刚到高原的那种兴奋的心情，我想到了他们一路探讨的关于高原反应的事情，倒是隐隐感觉到有些许的特殊的感觉，或许是心理作用，总之是很奇妙的。我们坐上了离开机场的大车，看着沿途的高山连绵起伏，像是在那见过似的。导游介绍说，这里九寨沟黄龙是地属阿坝州藏族羌族自治区，我们翻越着高山，看见了一座座藏族风味的小房子，导游说那便是藏族人民的居住寨子，他们的祖先都是群居为生，建起一座座寨子，过着以游牧为主的生......

九寨沟黄龙赏藏羌风情

九寨沟黄龙赏藏羌风情

带着刚到高原的那种兴奋的心情，我想到了他们一路探讨的关于高原反应的事情，倒是隐隐感觉到有些许的特殊的感觉，或许是心理作用，总之是很奇妙的。

我们坐上了离开机场的大车，看着沿途的高山连绵起伏，像是在那见过似的。导游介绍说，这里九寨沟黄龙是地属阿坝州藏族羌族自治区，我们翻越着高山，看见了一座座藏族风味的小房子，导游说那便是藏族人民的居住寨子，他们的祖先都是群居为生，建起一座座寨子，过着以游牧为主的生活。据说，羌笛是羌族的特产，然而现在这种羌笛，会演奏的在全国也不过是个人，已经成为了一种近乎遗产的乐器。古老的羌族人民用心血和智慧创造出了自己的文化，但可惜的是，他们有自己的语言却没有自己的文字，在数百年的历史中他们是靠着口头传授的，如今依然传承着他们的文化。现在，这种文化已经被联合国教科文组织定为我国的非物质文化遗产，这，又是何等的欣喜与荣耀。

导游又向我们介绍了一些藏羌风情，其中有我始终疑惑不解的问题，我在诸多影视作品中所不明白的有红黄白蓝等颜色组成的一块块布条整齐的扎在一起，随风飘动在藏寨的前面。那便是藏族人民用来念经的风经。导游说藏族人民有三种祭祀念经的方式，风经，就是用风来念经。这种布也就是经幡，用来帮助藏族人民朝拜，还有类似的水经等。蓝色代表天空，黄色表土地，绿色是森林，白色代表白云。

说话间我们到了三省交界处，当然是四川、青海、西藏的交接公路。导游说这是三省只见公路的必经之路。看着远处的公路，起伏的山峦下，还有依稀可见的藏族同胞的寨子，感觉天是那么进了。

来的第一天，我们只能去黄龙，汽车要在蜿蜒盘旋的公路上走足足两个小时，翻过海拔四千三百米的山川到达海拔三千多米的黄龙山脚下，我坐在车上，只感觉汽车一会往左又一会往右，可见山路是何等的蜿蜒，在这崎岖的山路上，又加上高原反应，难免有的人会受不了，小孩子吐了好几把，妈妈最后也坚持不住吐了，他们说主要不是高原反应，而是都是弯路的原因。下午好歹到了黄龙脚下，阿姨和孩子去没法走了，吐得太难受了。

我们自豪地登上了黄龙山顶，我，我姥姥，叔叔。我们在黄龙真人和列为菩萨像前跪拜，近距离的观测了这座海拔三千六百多米的寺庙，这，使我们用自己的双脚登上来的。我们可以自豪地说今天是过得很充实的，也是有意义的。现在若是有人问我，为什么黄龙山上最美的五彩池偏偏在山顶上呢，我会毫不犹豫的答到，因为，那是上天安排的仙境，倘若每个人都能够一睹它的芳容，那还怎么能够体现出它的尊严和价值呢！正是这美丽的五彩池，它赋予了大自然鬼斧神工的一面，他才恰恰要飞得那么高那么远。在一番艰辛的辛苦的跋涉后游人才能够领略到他那清新自如的光亮一面。

我们走活生生的不可亵渎的五彩池，正是他那静静流淌的身姿，蓝，蓝得如一块无法形容的碧玉祖母绿；绿，绿得那么自然，宛如王母娘娘的蟠桃仙境；清，清的是那么随意，仿佛一片大快朵颐的仙女晨衣。那块块的石钟乳堆积得逦迤的块块宝石般的晶莹剔透的池子，是那么的清新自然，就像刚长成的少女，未深处世，含苞待放，待字闺中，美丽的外表中透出几分羞涩，甚是好看。

我们三人在转经筒前转了几个来回，照相留影后，再看了一眼五彩缤纷分外妖娆的五彩池，心中喜滋滋的，这边叹惋着时间的流水般飞逝，无奈与时间不早，该下山了。

黄龙山在我们的视野中挺拔，我们迫不及待的往前走去，这里的山，这里的水都是那么地吸引人，山清水秀，就是用来形容这些山水的，想那古人有时寄情于山水，陶醉于着青山绿水之间，也未尝不是一种对大自然的敬畏与热爱。随着道路两旁的指示距山顶的剩余距离牌上的数字依次减小，大人们都逐渐感觉到有些累。他们说得也不是没有道理，道两旁的景色是美不胜收，但不是千变万化，于是有些人便对自己的懒惰找出了借口，说什么没意思，都是差不多的景。但是，想到东坡先生的“而余亦悔吾从之而不能极夫游之乐也”的苦衷，再加上青城山未爬完的苦恼，我也是毫不犹豫的想山顶进发，而不能去跟随“恐深”的人。那样是不能完成我旅游的完美意境的。

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