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读后感指看完一本书后把心里的思考利用文字起草出来的文字材料，撰写一篇读后感能够加深我们对书上知识的体会，今天就为您带来了黑雨读后感1200字8篇，相信一定会对你有所帮助。

黑雨读后感1200字篇1

对我影响最大的一本书?我坐在书桌前，眺望着远方，沉思着，想在记忆长河里寻找答案。回忆像电影一幕幕的放映，唯一印象深刻的，竟然是《西游记》这本书。一本神话小说我现在居然把它定义为“对我影响最大的一本书”，这看似有点荒唐的答案，其实不以为然，因为记忆中它是伴随着我告别青涩的童年，懵懂的少年，以至到了现在已上大学的我，还会重新翻下这本书。

谈到《西游记》，作为一本老少皆宜的书籍，几乎人尽皆知。它无疑是中国最伟大的一部神话小说，充满了深刻、奇丽的浪漫主义色彩，它给我们创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。孩提时候，翻开《西游记》，常常情迷于里面各种离奇的人物，丰富的人物性格，特别是那超现实的故事情节，每每翻看，竟会不由自主的把自己置身于那生动有趣的神话故事里，心情随着情节的发展而跌宕起伏，悲喜交加。

作为故事的主角—孙悟空，无疑是孩子心目中的英雄人物，他有无穷的本领，天不怕地不怕，他机智勇敢又诙谐好闹，敢与一切困难作斗争，决不退却低头。在小孩纯真，懵懂的年代里，《西游记》里唐僧的慈悲为怀胆小弱偌，孙悟空的天真烂漫勤奋聪慧率性而为，猪八戒的好吃懒做私心杂念，沙和尚的憨厚老实一心为主，伴着我度过那青涩的童年生活。是《西游记》开启了我的文学之旅，是他让幼童时的我对于生活会有纯真的期盼，期盼是否一心向善就能像唐僧一样处处化险为夷，，期盼着什么时候我也能像大雄拥有哆啦一样拥有一个无所不能的孙悟空，期盼着……

长大后，看多了古人清幽淡雅之趣，听老杜的春夜吟哦，小杜清明问路，易安居士的绿肥红瘦，楚大夫的江畔沉吟;读多了居里夫人“成功不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚忍，阿拉法特“我们是高山，绝不会被狂风撼动”的壮志，可是放在心底深处的文学情怀还是《西游记》。然而现在再翻看这本书，却有了不一样的情愫。

书读多了，事看多了，我也明白了所有的神话只是人们通过幻想的方式来表现自己对自然力的征服，而《西游记》也只是吴承恩用像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力来勾绘的一本神魔小说。孩童时候只是知道《西游记》里形形色色新鲜的人物，丰富而新奇，现在也明白了他幽默中带的讽刺意味。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”

?西游记》的投影下是现实的社会。魑魅魍魉的故事里竟折射出了世态炎凉的社会现状，甚至有人说“西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。”呜呼哀哉，越长大，童年纯真的城堡越被现实摧毁的体无完肤。面对纷繁社会，人们多了几分尔虞我诈矫揉造作，少了几分原则坚持;面对权威，人们对了几分唯诺接受，少了几分批判指正。根本就无法像小时那样一就是一，二就是二，坚持正确的答案，本末永远无法倒置。

所以，对于现在的人们，我认为《西游记》带给我们更多值得借鉴的地方。他教给我们冲破约束、敢于挑战陈规旧俗的魄力和勇气。作为故事的核心人物孙悟空，他不仅天真烂漫勤奋聪慧率性而为，而且身上有着鲜明的反叛色彩，他不满意自身的处境并懂得争取。他直言不讳，毫不顾忌权威的脸面，取经途中，不管哪路神仙做法错误惹怒了他，他也敢大声指责。我们从他身上应该学到这种敢于批判、敢于指正、敢于言说的精神。

有首歌唱到“越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了。看着我，也告诉我，你是否，依然相信童话”，在纷繁的世界里，我不希望每个人越长大，越失去童真。当我们的童真泯灭在这个现实的社会中的时候希望还能保留住心中的一份净土，可以让我们在上面如孩童般自由的想象和纯真的期盼;能像孩子一样执着的追求坚持自己所言，所思，所见，不要将自己迷失在纷乱的世界中。

一部《西游记》，告诉了我人生百态。

一部《西游记》，让我品味百态人生。

黑雨读后感1200字篇2

?假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。

书中完整系统地介绍了她丰富、生动、真实而伟大的一生。在她19个月时，因一场重病，从此成为了一名盲聋残疾人。但她凭着惊人的毅力创造了许多不可思议的奇迹：她不仅学会了多种语言，而且还考取了剑桥大学，并赢得了全世界人民的敬仰。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。海伦·凯勒希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。然而这只不过是一个梦。要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的；如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！

三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。第一天，她想看人，人们的善良、温厚与友谊使她的生活值得一过。她想用视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友或者熟人的内心；第二天，她想在黎明前起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹，她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景；最后一天。她将没有时间花费在遗憾和热望中，她想从长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发，环绕着绿色草地观赏！如果她今后还有看得见的日子，她想用许多时光来眺望这河中令人欢快的景象。

到了午夜，她摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向她迫近。在那短短的三天，她自然不能看到她想要看到的一切，然而，她的内心充满了甜蜜的回忆！此后，当她摸到每一件物品，她的记忆都将鲜明地反映出那件物品形象。

我相信，如果我们真的面临那种厄运，我们的目光将投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。我们将比以往更好地利用自己的眼睛。现在我们能看到一个美丽世界是多么来之不易呀！所以海伦·凯勒虽然双目失明，但她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好生活呢？

黑雨读后感1200字篇3

地区锦标赛已经结束，炎热的夏天即将到来。就在这个时节，我们学习了鲁迅的《故乡》。这是一部以20世纪一二十年代的中国为背景的作品。

一般说来，“故乡”二字会让人感到温馨和亲切。但当我看到只有这两个字的标题时，心头却莫名地涌出一种无法言传的寂寞。作品还没有阅读，为什么会产生这种感觉呢?我实在不明白。文章以“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”开头，描述了沿途村落的荒凉，讲述作为一家之长的“我”之所以回到业已破落的老家，是为了处理家产，并与父老乡亲告别。我了解这些内容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品内容相符的。

现实的生活让人对未来失去希望，回到令人怀恋的故居，看到的是野草旁若无人地爬满屋顶。“我”竟然没有一处可以安息片刻的地方。不过，有一样东西给了“我”安慰，那就是童年的美好回忆，它像一条暖融融的毛毯覆盖到“我”疲惫的心灵上。这可能就是真正的故乡吧。

故乡原本是医治心灵创伤、洗净心灵污垢、安抚疲惫身心的地方。正因为如此，当“我”回到那天真烂漫的孩提时代时，我觉得故乡拯救了“我”。

然而，“我”得到救治的只是一瞬间。现实中的故乡给了“我”迎头一击。杨二嫂尖酸刻薄，对“我”冷嘲热讽，昔日小英雄闰土对“我”低三下四，卑躬屈膝。接触到这些人和事，“我”感到痛心疾首:自己的故乡已消逝得荡然无存!“我”感受到的只是失望，那心情就像打开一个期盼已久的字礼品盒，发现里面的礼品不是自己的期待之物时一样。

到了这个时候，“我”除了向现实中的故乡道别之外，也决定告别心中的故乡。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一线希望。对于读者的我而言，这或许是惟一的安慰。

故事到这里结束。我读完这部作品后产生了一个疑问:本应让人依恋的故乡虽然使作者大失所望，但难道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，“我”真的把故乡抹去了?若如此，那就太叫人感到心寒了。我觉得人人都在心中拥有自己的故乡。不管是在何种情况下离开故乡，也会像诗人石川啄木所描写的那样:“乡音难忘，为听乡音去车场，人来人往……”

?故乡》中的“我”不再留恋故乡，他怀抱希望，勇往直前。我在为他的雄姿呐喊助威的同时，心里总觉得少了点什么。

读完了《故乡》，但我心中的波动并没有结束。那天放学回家后，我想起房间角落里有套世界文学全集，便到书架上去寻找。很幸运，在书架尽头翻出了一本已经发黄的《阿q正传·狂人日记及其它》。我立刻抽了出来，情不自禁地挺直了身子。

打开一看，里面果然有《故乡》一文。我翻到《故乡》那页读了起来。文字虽然和课本中的完全一样，但重新阅读一遍，却产生了一种与读课文时截然不同的、新鲜的感觉。

黑雨读后感1200字篇4

作者赵树理成长在一个充满自由快乐精神的民间文化环境中，从小喜欢民间文学，熟悉农村生活。“七七”事变后赵树理在太行山抗日根据地从事抗日宣传，该文也带有这个时期的特色。该小说与五四时期以来一些描写恋爱题材的作品不同，它不是悲剧结局，而是以主人公斗争的胜利告终。它讴歌的不单是自由恋爱的胜利，更讴歌了进步战胜落后的真理和农民思想的觉醒。

故事发生在一个叫刘家峧的小村庄里，这个时候社会正处于变革时期。故事主人公小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下收养了童养媳，小芹的母亲三仙姑由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人捆到区公所，借机陷害报复。幸好，区长主持公道，及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终成眷属了。

该小说塑造了两代农民的典型。这与茅盾的作品《春蚕》中的两代农民形象有相似之处。该小说中，小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们冲破封建传统和落后家长的重重束缚，追求爱情自由，最终结为美满夫妻;二诸葛和三仙姑则是尚未觉醒的老一代落后农民的形象。《春蚕》中老通宝是旧中国老一代农民的典型形象，勤劳朴实，但也有迷信保守的一面;而多多头已有朦胧的觉醒意识(“他觉得人和人中间有什么地方是永远弄不对的，可是他不能够明白想出来是什么地方，或是为什么”，“今年蚕花一定好，可是想发财却是命里不曾来”)。但与《春蚕》不同的是该文“团圆”式的喜剧结尾，这里面当然也有作者理想化的一面。值得一提的是，这两篇文章都暗示了中国农民的出路和一个时代的出路。

除了新旧农民的思想冲突和矛盾外，该文还有村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞的矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信的矛盾。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中，我们看到了他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信心;敢于冲破传统观念的束缚，大胆进行自由恋爱，决心走自己的生活道路的新青年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象，而且也是当时中国有觉悟青年人应有的形象。在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾冲突中，我们看到了恶霸的流氓习气(意欲霸占小芹，夸小二黑等等)和普通老百姓的性格弱点，胆小怕事、愚昧落后(“邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把二诸葛招呼回家”，“忍事者安然”)。解决边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾是区长。区长等领导干部代表的就是边区的新思想，他们的职责当然是要改变农民们愚昧落后、迷信无知等特性。虽然在处理问题的时候，带有一些官气，但这也是当时特定时期的真实反映。作者完全站在新事物的一边，对一切阻碍新事物的旧思想、旧习俗、旧势力进行了无情的揭露。

此外，该小说内在的写作技巧也丰富多彩，如白描手法和章回体式的运用等。还有，本文融革命文化、现代文化、民间传统文化于一体，带有明显的时代特色。

黑雨读后感1200字篇5

最近，我读了老舍的着作骆驼祥子，从而令我感触良多。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子善良淳朴，他唯一的愿望就是买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。经过了三年的艰苦奋斗，他用自己的血汗钱换来一辆他梦寐以求的洋车。但是没过多久，却被大兵抢走了，接着反动政府的侦探又骗取他所有的积蓄，这是他痛苦的开始而已。虎妞假怀孕，逼祥子娶自己。然后，用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终成了泡影。他所喜爱的小福子的自杀，让他对生活没有任何祈求和信心。然而，夏太太的诱惑，惹了他一身脏病。让他受伤的心灵来上重重的一击。他变得贪婪，堕落。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫，他身上许多让人学习的精神。他淳朴，热爱劳动，从不耍小计谋，面对生活，他就像一个小孩子，一样的天真，相信只要努力工作，一定会出人头地。可由于祥子当时的社会地位和腐败的社会，最终让祥子变成一个刺儿头，走上堕落的道路，清楚的暴露出社会腐败人们心灵的罪恶。

也许这就是现实与理想的不同。它们往往存在矛盾，不能调和。社会现实的，它不会为了一个理想而改变。

对于祥子，我感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强，他的上进。以前他的精神多令人学习，令人赞美，而今日他的堕落，衰败，贪婪，令人唾骂。是谁让他这样的呢？答案当然是社会和个人因素。如果当时的社会不是这样，祥子也不会这样。人是有思想，有追求的高等动物，如果自己的愿望总是无法实现，也会像祥子这样。毕竟能够一生都坚韧不拔，一直追求自己的目标的人少之又少，追求本身就是一个不断改变得过程，而这一过程必要经历许多挫折。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他最后放弃了自己的目标。如果他坚持了，那么他的人生就不会是这样。

面对生活，我们没有退路，我们不能退缩，我们只能向前，努力生活，为自己的目标而活。就算遇到障碍，要坚持，不要放弃自己的目标。

黑雨读后感1200字篇6

寒假时，我闲来无事，就捧起著名作家曹文轩的长篇小说——根鸟，津津有味的读了起来，令我感受颇深。

“菊坡”是少年根鸟的家乡。就是在这里十四岁的少年根鸟第一次独自一人外出打猎。他要用自己的猎物向父亲和整个菊坡的人证明自己的成长。无意中他发现了一只白鹰脚上的布条。于是他开始了一个有着开满百合花的大峡谷、飞动的白鹰、名叫紫烟的少女，扑朔迷离而又充满诗情画意的梦境。为了找寻这个梦，根鸟离开了菊坡，开始了以梦为马，长达三年的出走、流浪、成长的历程。

在去“青塔”的途中，根鸟为人不解、嘲笑。在这里他遇上了追寻逝去的梦的老人——板金先生。在板金先生的帮助下他几经踌躇终于战胜了自己，决定为了梦想忍受屈辱向别人乞讨;他学会了靠自己的辛勤劳动去创造生活;懂得了自尊、自立;最重要的是懂得了对自己信念的执着。然而在“鬼谷”，根鸟被长脚拐骗、被困，经历了前所未有的磨难。逃脱后，他对自己的信念产生了倦怠、怀疑，回到了菊坡。但在父亲的鼓励下，根鸟再次出发西行。在“米溪”，根鸟遇到了秋蔓一家，一个他原可以就此停留视之为家的地方，对安逸生活的追求，沉迷于“幸福”，然而那个梦又一次催他上路。虽然此时的根鸟已不是最初的根鸟了，他变得害怕孤独与寒冷。故事的最后，他重遇板金。老板金在不断追寻梦中的途中逝去，他翻然醒悟，再一次背上行囊，继续他的历程，他的执着追随震撼人心。

虽然他只能用泪水结束这一切，虽然名叫紫烟的姑娘只是梦里的人物，但他做到了，的的确确的找到了那个长满花的峡谷，他的目标，他寻觅的方向。他已经过了三年的磨砺，在旅途中，他也有退缩和迷茫，可他的父亲鼓励他，板金先生激励他，秋蔓支持他，让他一次次背上行囊再次出发，任何困难和诱惑都不能阻挡他的脚步!美国有位老人，在他15岁的时候，列了一张计划表，写下了将近不可能完成的将近150件事，里面包括主导一部精彩的电影、攀登珠穆朗玛峰等等。别人都觉得他不知天高地厚，家人也怀疑他是否做得到。但他却不放弃，在晚年到来时完成了大半，这使他的人生充实而又精彩。

这本根鸟让我明白，再找不到自信和执着踪影的角落里，人们只能寻得几片枯枝败叶;在成功者面前，到处盛开着执着和毅力的花朵!

黑雨读后感1200字篇7

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

生活不是图画。生活需要流动。

黑雨读后感1200字篇8

阅读是一门艺术，在阅读中发现乐趣，享受乐趣是我们追求的目标，只有这样才能真正把书读透，汲取其中的精髓，从而充实自己。今天，我读完了《谁动了我的奶酪》一书。

美国著名作家斯宾塞·约翰逊的《谁动了我的奶酪》，讲述了四个主人公——小老鼠嗅嗅、匆匆，小矮人哼哼、唧唧。他们生活在迷宫里，以奶酪为食。有一天，他们发现了一个储量丰富的奶酪c站，便在其周围开始了自己的幸福生活。但是有一天，奶酪突然全部不翼而飞!这个突如其来的变化使他们的本性暴露无遗：嗅嗅和匆匆随变化而变化，头也不回地进入迷宫，并很快找到了贮藏有更多奶酪的奶酪n站;而小矮人面对变化却犹豫不决，他们始终不愿面对现实，幻想着总有一天奶酪会回来的，他们整天郁郁寡欢。经过了激烈的思想斗争，唧唧终于穿上了久置不用的跑鞋，重新进入了漆黑的迷宫，踏上了未知的路。而哼哼依然接受不了现实。

奶酪是一个比喻，它代表了我们最想要的东西。可以是一份工作，或是一份友情、一份健康，还可是优良的成绩……你的奶酪又是什么?我们每个人都可以在四个主人公身上找到自己的影子。面对突如其来的变化，你是像匆匆一样随机应变，还是和哼哼一样犹豫不决?

如今的我们生活在一个多变的时代，每个人都可能面临着和过去完全不同的境遇，如果你足够细心，你会发现你的奶酪在不断变化。假设有一天你的奶酪突然不翼而飞，没有心理准备的你可能会手足无措，这时你会怎么做?犹豫?或是行动?你可能不能马上采取行动来补救。这时，如果我们拥有匆匆和嗅嗅那种行动力、决心与勇气，就会很容易找到下一块奶酪，甚至还可能会发现下一个奶酪n站。

在失去奶酪的那一刻，如果没有及时采取行动来补救，可能失去的就不仅仅是奶酪了。行动，只有行动，才能决定价值。没有行动，何来所谓的结果?只有行动，才能在迷宫里逐步寻找奶酪。

当前方的道路一片漆黑时，我们需要将决定下得迅速、果断。当你已经失去奶酪了，你是在原地犹豫徘徊，还是义无反顾地踏上未知的路?你必须在有限的时间内做出你认为正确的选择。只有这么做，才能尽快找回奶酪。

著名作家雨果说过：一个有坚强心志的人，财产可被人掠夺，勇气不能被人剥夺。既然已经失去了奶酪，那就不能再失去寻找奶酪的勇气，要克服恐惧与困难，不然你可能连出发的机会都没有。

不要为打碎的玻璃杯而伤心。既然已经改变的事物我们无能为力，那么再伤心也无济于事。我们要做的，是调整好心态，寻找下一个机遇，果断地踏上未知的路，不安于现状，伺机而动。我们得到、拥有、失去奶酪，是必然的。总是沉浸在失去奶酪的痛苦中，是无论如何也找不到下一块奶酪的。

生活从来不会遵从某个人的意愿，因为生活是平等的。变化随时会发生，积极地面对变化会让你发现更多奶酪，不管我们是否意识到，新的奶酪就在不远处，等着我们去发现。