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撰写一篇读后感能够加深同学们对书上情感的领悟，优秀的书籍提升一个人的思想载体，看完书之后记得写好读后感哦，今天就为您带来了桃花宠读后感模板8篇，相信一定会对你有所帮助。

桃花宠读后感篇1

本学期，我们学习了一篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个深刻的道理。

这篇课文主要讲了作者发现种桃花心木的人浇水没有规律，感到很奇怪，种树人的一番话使作者悟出了一个深刻的道理的事。

一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种桃花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让桃花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，桃花心木为了能存活下去，必须自己去找水源，从而克服了依赖性，学会了生存。我们人也和树一样，想要生存下去，必须克服依赖性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多的大老板都是农民工、贫困家庭，他们家可能非常贫穷，没条件。因此，什么活儿他们都得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得了巨大的成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗？我们只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的人，有作为的人。

从今天起，我要克服自己的依赖性，学会生存，成为一个坚强的人，自立自强的人，有作为的人，成为一棵永不枯萎的“树”！

桃花宠读后感篇2

东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515—1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在

现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花宠读后感篇3

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的.字句构造了一种安详、宁静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。

此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。

可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花宠读后感篇4

这学期，我们学习了林清玄写的一篇脍炙人口的散文，课文的题目叫做《桃花心木》。

学完《桃花心木》这课后，使我感受最深的一句话是“不只是树，人也是一样，在不定中生活的人，能比较经得起生活中的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”因为这一句话告诉了我人生的哲理：人和树一样，都要学会在不确定中生活。树木要在不确定中学会把很少的养分转化韦巨大的能量，才能长成参天大树。人也会遇到很多不确定，仅有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有作为的人。

一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种桃花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让桃花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，桃花心木为了能存活下去，必须自我去找水源，从而克服依靠性，学会生存。我们人也和树一样，想要生存下去，必须克服依靠性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多的大老板都是农民工、贫困家庭，他们自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依靠性，学会了生存，并经过自我的努力打拼出了自我的天地，获得了巨大的成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗？我们仅有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的人，有作为的人。

读了这篇文章，我明白了人在艰苦环境中要自立自强，克服依靠性，学会生存的道理。从而学会生存和发展的本领，愿我们每一个人都有一颗独立自主的心，克服对他人的依靠。扬起自信的风范，驶向成功的彼岸。

桃花宠读后感篇5

“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”实现中国梦，任重而道远，需要我们每个人继续付出辛勤劳动和艰辛努力。话说少年强则国强，可见中国梦的实现与我们少年儿童的成长息息相关，我们又将为中国梦的实现做些什么呢?

这个暑假我读了林清玄的散文选集，其中的《桃花心木》给了我很大的启示。

文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了他自己独特的方法种树，但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

种树人说的一番话让我也非常感动，的确是这样的，只有能够自己去努力扎根的树才会很好的活下去。同时作者的一份感悟“不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”也让我体会更深刻。是呀!人难道不一样吗?别人是不能依赖的，只有靠自己才是最现实的。其实，每个人的一生都会遇到挫折，会遇到坎坷。我们不能知难而退，要勇敢的去接受风雨的考验，去迎接困难的挑战，不要依靠别人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起风雨。只要你努力了，尽力了，你一定会有回报。只有经历了生活中的不可预料的一些坎坷、曲折、磨难，经过风风雨雨的考验，才能成为坚强的，有作为的人。

是的，我也要像那桃花心木一样，在风风雨雨中坚强，依靠自己的力量去克服困难，锻炼自己的独立、自主、坚强。我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!

梦想需要一颗独立自主的心，有了独立自主的精神才能为我们的“中国梦”打好基础。我们才能为“中国梦”而共同奋斗。

桃花宠读后感篇6

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

桃花宠读后感篇7

?桃花心木》讲的是种树人的育苗方法。我们便从中联想到了做人。种树人不定时。不定量的浇水方法，是为了让树苗学会独立自主，不要养成依赖的心，这样才能长成百年大树。我们做人更是如此，不要什么事情都想让家长帮忙，遇到难题便向家长请教，自己的大脑都不思考，就得到了答案，这样使我们都养成依赖的心。困难有家长帮忙解决，打击有家长帮忙承担，这样就正像树因种树人定时定量的浇水，丧失了在地下找寻水源了，一旦遇到什么大风大浪，就会失了方寸，什么也做不好。

这就出现了老师所说的高智商低能力的学生的原因了，因为家长对我们的溺爱，让我们都养成了一颗依赖的心，生活中许多家务活，如洗衣服，叠被子，打扫卫生，清理房间等，全部由家长一手承包了，我们对这些事务完全是陌生的，所以一离开家长，除了会写字做题外，什么也不会，整个生活变得一团糟。

我知道许多家长都想要让我们有独立生活的能力，可都是有那个心没那个力，不忍看见我们累得大汗淋淋，气喘吁吁，总是忍不住上去搭把手。说是搭把手，一开始只是一二，可再过一段时间，却已是全权承揽了。种树人为了让树学会自己在地下把根扎深，学会自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定时不定量的浇水方法。古语有云：种树者必培其根，种德者必培其心。种树人这种方法是让树苗把根扎深，自己寻找水源。家长要让我们学会独立，首先也需要对其思想上进行教导，让他知道独立的重要，和依赖别人的坏处，这才能从根本上解决问题。

生活是如此，学习上更是如此。要把基础打牢了，不要那一次作业没有做，都是抽查，没有发现我们，我们便沾沾自喜。一旦有了严格检查的时候，就肯定不会落个好下场。要如桃花心木那样把根扎在很深的地方，任凭多大的狂风暴雨，也不为之动摇。如果根扎在很浅的地表，一次两次幸存下来，一旦来了狂风暴雨，立刻被连根拔起。

读了这篇课文，我可以很深刻地了解到种树和做人之间的密切关系。有句话说得好：十年树木，百年树人。树木要长成百年的参天大树就必须要学会自己寻找水源，把根扎在很深的地下，我们只有学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者!

桃花宠读后感篇8

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！