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我曾说老子也有老子的毛病，他喜欢讲一面理，而且他还喜欢逆向思维，这很有个性，你这么说我偏那么说。所以尽管说不较劲，但其实老子也有老子较劲的地方，他有这样一面。他特别提倡他认为的最高境界，那最高的境界是什么呢？提出来也许我们会觉得很不可思议，他说“复归于婴儿”，就是你能够变得跟一个婴儿一样的单纯，能够没有那么多的欲望、没有那么多的要求，你能够那样的朴素、那样的真诚，你也不会动心眼儿、不会算计谁。　　老子说人如果最后能够保持像一个婴儿一样的境界，这是最好不过的。我想完全婴儿化也不行，这个操作有困难，比如说今天咱们的这个讲座最后变成婴儿节目，那得需要许多母亲抱着听众前来，最后成为一个老婴儿在这儿讲老子。完全做到不容易，但是从某种意义上我们可以从正面来想这个问题。　　他在号召什么？人应该保持某种纯洁甚至于保持某种天真，你七十岁也好，你八十岁也好，你看见路上一朵花开放会不会感到愉快？你见到天很热、很干旱，一场雨来了会不会觉得特别凉爽特别舒服？你见到一个老朋友是不是能够兴奋起来？甚至你在报纸上看到一首好诗能不能为这首诗而吟咏赞叹甚至于击节叹赏？起码你得有几分天真。如果你这些东西都没有了，如果你一点那种纯洁的、天真的、信任的、真诚的东西都没有了的话，这也是怪可怜的。想想看，一个没有任何天真的人，他或她的生活还能有多少乐趣？所以老子所提倡的这样一种被“大道”所武装起来的，被“大道”所帮助了的人的这种心情、这种境界，并不是一个高高在上的甚至于是带有压迫感的高度，而是一种和普通人一样，甚至于是和婴儿一样带着天真、带着快乐、带着好奇，尤其是带着对世界的信任的境界，而不是对世界充满怀疑和仇恨。　　我觉得要是能做到这一点也是非常不容易的，我们每个人都有和儿童接触的经历，无论是别人家的孩子还是自己家的孩子，他们在三岁到六岁的儿童阶段就有这样的特质，比如说好奇，比如说对他人的信任和对其他从来没有接触过的事物的欣喜。家里来了陌生人，他也会特别地高兴。可能我们现在的人因为生活压力太大了，节奏也比较快，有一些事情就变得司空见惯了。我们小的时候，看见花开了会有一种欣喜的感觉，现在可能看多了，看着花摆在这儿就好像这里什么都没有一样。　　（节选自《老子十八讲》，有改动）　　【赏析】　　本文选自王蒙先生在北京电视台“中华文明大讲堂”讲座节目的基础上所著的书籍《老子十八讲》中的一讲，是对老子“复归于婴儿”“复归于朴”思想的解读。　　无论是王蒙先生的演讲，还是王蒙先生的著述，总是能带给人一种“复杂问题简单化”的感觉。尽管伴随着当下的“国学热潮”，但是中国哲学，甚至中国传统文化还是会给人留有枯燥、繁冗、晦涩难懂的印象，而王蒙先生的文字就很好地缓解了这样的尴尬。