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木心说：去把世界当一个球玩儿。　　把世界当球玩儿，需一个居高临下的站位和庞大宽厚的背景。其实，我们也可以把自己的“球”当一个世界，舍外入内，忘我专注地玩儿。撇去功利，撇去沽名钓誉，撇去哗众取宠，玩着玩着，就会玩出一场愉悦的意外。　　民国时，与梁启超、王国维、陈寅恪合称清华四大导师的赵元任，被邀请出任南京大学校长，他回电：不干了，谢谢。风轻云淡。不做官做什么呢？做语言学家，做音乐，做教授，而且都做成了。他精通汉语，能说各地方言33种，亦通晓英德法日俄古希腊拉丁等多国语言文字，堪称语言学大师。他精通乐理，创作了100多首歌曲和钢琴曲。他在清华大学开设数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。何以有如此成就？答曰：好玩儿。　　陈丹青说，鲁迅是百年来中国第一好玩的人。我们读鲁迅的文章，感觉到的大多是冷峻、犀利和深刻，匕首投枪一样。而同时代的胡兰成却说鲁迅在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，他的可爱处，是他的“跌宕自喜”。　　这跌宕自喜，便是陈丹青说的“好玩儿”。即便写投枪匕首式的文章，也似乎有一种“玩”的姿态：懂得自嘲，懂得进退，放松，豁达，有游戏性质。　　这玩儿，玩儿的是大格局。　　如果把“好玩儿”缩小一点，放到一个人的个性里，它便是一种生动的气韵，突破层层叠叠油垢一般的尘俗，伸枝展叶，绿意婆娑。　　《红楼梦》里，便有这样几个好玩儿的女子。贾探春，一个须眉气的女孩子，有点收藏癖，喜欢红泥做的小火炉什么的，所以巴巴地求宝玉出门给她带点好玩儿的。林黛玉的玩法够奇崛，花落时节，竟扛了个小药锄去葬花。史湘云，玩得豪爽，喝醉了酒，在芍药花下大石上径自睡了；大雪天，拿铁架子烤大肉，被人说成乞丐还理直气壮地反驳。　　她们几个，终日生活在膏粱厚味的大观园，却各自保存着一缕真气，终比袭人、薛宝钗的正经多了一缕鲜活气韵。　　一个纷扬雪夜，晋朝的王徽之，从山阴披蓑泛舟过剡溪，去寻访好友戴安道。到了，却不会友，折舟回府了。人问其故，答：乘兴而来，尽兴而归，何必再见呢？他做的这事，跟他的人一样好玩儿。大约那一路白茫茫辽阔山河，雪迎雪送，跟访友的意趣是一致的：都为好玩儿。　　这玩儿，玩儿的是真性情。　　困境中的好玩儿，则饱含着对世事的洞见和随性的豁达，是生命庄重底色上一抹绚烂花边。　　苏东坡初贬黄州，与朋友出去游玩。出去时，有一项必玩儿的活动——“挟弹击江水”，大概就是我们幼时常玩儿的打水漂儿吧。一个华发满头的中年人，在贬谪的途中，他还居然想到用竹箱去装白云！一天，苏轼看到白云从山中涌出，像奔腾的白马，直入车中；他打开竹箱，将白云灌满，带回家，再把白云放出，想看它们变化腾挪。　　这玩儿，玩的是百千磨砺，童心一枚，不论外界环境如何，懂得生之快乐的真谛所在，懂得调度生活的愉悦。　　也许就是这样，世界本身，有顺有逆，身处逆境，用好玩儿的眼光，去看不好玩儿的世界，世界也就好玩儿了；站高一点，远一点，像上帝一样看自己，看自己的处境，你的眼界也就高了，远了，辽阔了。　　因为，好玩儿，它本身就是一种无比丰赡的人格。